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醫院騎士團，俗稱馬耳他騎士團，全名是耶路撒冷聖若翰醫院獨立國軍事修會，又稱羅得
聖若翰醫院獨立軍事修會及馬耳他騎士會。
從他那長而拗口又幾經更迭的名字中，也頗能看出幾分歷史的悠久及在往昔歲月中其
所轄的領地，他是由一名意大利籍的本篤會士于1048年在耶路撒冷的一家收容所醫院內創
立的，因奉洗者若翰為主保聖人（與天主教有關的每一個團體都有主保聖人，比如中國教
會的主保就是耶穌的養父大聖若瑟），故稱耶路撒冷聖若翰騎士團，平時為傷患者及病人
服務，加入者除須像其他修會的會士一樣在天主台前發“听命，貞潔，神貧”三願之外，
並號召用鐵血保衛聖地。
1120年改為修會，盡管他是一個具有獨特性質的俗人宗教修會，但其仍是西方世界公
認為僅次于本篤會和奧古斯丁會的大修會，中世紀時，其領土非常遼闊，最盛時包括羅得
島，塞普路斯和馬耳他島，他也是最早脫離當地主教管轄而直接隸屬于教皇的宗教修會之
一。1189年聖地失陷後，總部遷至塞普路斯，後又遷到羅得島。1789遷至馬耳他，自此之
後改稱馬耳他騎士會。
最後遷至羅馬，改為現在的名字。今天，這個騎士團的總部設在羅馬城內緊靠斯帕尼
亞廣場的孔多迪大街，其總團長弗拉安杰洛‧德莫亞那。迪科羅尼亞則住在阿文迪拉街騎
士廣場的一幢別墅內。目前，這個世界僅存的騎士團國家已得到越來越多國家的承認，最
新統計表明，承認他的國家已達近五十個。
在中世紀，騎士團的工作中心是照顧病人，在佛羅侖薩‧南丁格爾創立近代護理制度
的前幾個世紀，騎士團的醫院病房內都掛著“病人至上”的標語。記得在圖書館里看過一
本書，上面曾有這樣的記載，在騎士團的醫院內，病房都很勻稱，寬敞，通風。病床上鋪
著細麻布，病人用銀盤子吃著雞肉，而騎士們自己則在一間有點惡臭的狹小房子里吃山羊
肉，用的是錫鋁合金制的盤子。雖然听起來有點窩囊，但救死扶傷同情弱者，難道不應該
為騎士們奉為與熱血尚武一樣重要的信條嗎？
現在的騎士團，依然通過展開扎扎實實的活動去影響世界。他們的活動包括在亞洲，
非洲，歐洲和拉丁美洲各地興建及開辦醫院與各種醫療保健中心，為來自歐洲各基地醫療
中心的傷員提供護理和急救物資，為難民進行救濟工作等。騎士團的最高領袖是總團長，
他在一個委員會的協助下負責管理整個騎士團。騎士團的最高權利機構是定期舉行的大會
。
作為一個宗教修會，馬耳他騎士團屬于教廷的修會及善會部管轄，但他又作為一個獨
立的實體與教皇國保持著外交關系。現今，騎士團的成員約有八千名，其中有普通信徒，
也有神甫。騎士團的宗旨是發揮其成員的精神力量，為天主教信仰和教廷服務，並從事慈
善活動。
中世紀的馬耳他騎士團只有一個等級，由法定的騎士和專業神甫構成，他們履行三大
願誓，一般來說，專職的行政人員總是從這一等級中產生的。在商品經濟大發展的十六世
紀，產生了由分會騎士和正義的捐贈者所構成的第二等級，他們承諾在有生之年要為宗教
信仰的完善化和騎士道的尊嚴奮斗不息。
近世產生了第三等級，由在俗信徒和在俗神甫構成，主要為女性，他們中有很多是在
中世紀獲得勛章的人，如“騎士和榮譽與虔誠的貴婦人”、“騎士和恩惠與虔誠的貴婦人
”等等。晉升到騎士等級的成員，必須有確鑿證據說明他們是貴族出身，平民出身的人只
能為士兵。雖然在一定程度上已經放寬了標準，但迄今為止，仍以出身作為等級評定的主
要憑據。
至于熱羅建立的醫院修會，後改名聖墓騎士團，則是另一個古老但非常特殊的修會，
他在教廷的庇護下獻身于保護聖地的事業，幫助培養對教廷和教皇本人的個人忠誠，其側
重點和馬耳他騎士團則又有不同了。
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