※ 引述《kyo31 (阿京)》之銘言：
: ※ 引述《bbok (揮著翅膀的女孩)》之銘言：
: 拼音法也吵很久了 不過根據我的觀察是不會有結論的
: 原因在哪裡? 在兩岸目前的政治形勢下
: 拼音法會是個政治問題而不是個學術問題
: 有兩種中文拼音法 很奇怪嗎? 至少我個人不覺得
: 中文字都有正體跟簡體兩種了 中國用簡體 台灣用正體
: 如果要統一 乾脆連中文字體都統一
: 何必計較拼音法這種枝微末節的事情?
: 語言本來就跟意識形態分不開
: 你知道法國曾經規定街道上的招牌不准使用英文嗎?
: 只是為了對抗英語過度入侵法國
: 同樣的例子拿來台灣
: 當年國民黨不也因為中共推行文化大革命 弄了一個什麼中華文化復興總會
: 聲明要保存中華文化 反對使用簡體字?
: 過去的黨國教育 大中國思想 就沒有意識形態在裡面?
: 增加對本土的認同 也是一種意識形態的改變
: 我們要使用什麼語言 什麼文字 跟政治分不開
: 既然台灣要繼續使用正體中文 用個不同的拼音法
: 有什麼好拿來說嘴的?
其實人文教育不可能完全不含有意識形態的成分在裡面,
過去是大中國主義,現在是台灣主體意識.重要的是哪一種主義
對台灣的生存發展最有幫助.這兩種意識形態之間是可以有
辯論的空間,絕對不是那些反對台灣意識教育的統派學者所說:
[現在的教育本土化是在用意識型態辦教育,用政治辦教育]
------這種說法似是而非,而且無法證明他們所信仰的
大中國教育真的會比台灣意識教育好.對於李慶華李慶安尹章義
這些長期以來視台灣意識為洪水猛獸的立委和學者,希望他們
拿出理由來證明大中國教育比台灣意識教育好,否則用上述那種
似是而非的理由不足以說服大家.
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台灣優先不能放棄
本土路線不能偏離
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