Re: [歷史] 答覆中華基督教長老教會信友堂公開信-2

[ginshop (閉關中，有事call我)]

※ 引述《wetteland (民主和平護臺灣)》之銘言：
: 以下是長老教會總會對於信友堂的回覆
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: 回應ginshop：
: 你覺得這種回應就以輕描淡寫的「就這樣？」一語帶過？
: 尤其是當年從中國逃難到台灣，
: 接受台灣基督長老教會收容與協助的信友堂...
: 居然在這個時候，選擇了墮落，依附腐敗的政權，
: 更用最嚴厲的言語來抹黑及打擊自己以往同是喀爾文宗的盟友....
: 這不叫作扯後腿是什麼？
: 就連向來與執政當局關係密切的浸信會、衛理公會，
: 都尚未提出如此惡毒的指控，
: 信友堂為了取悅俗世的政權，
: 用這方式向執政者輸誠，抹滅自己的宗教良心，
: 這不令人髮指嗎？

先生，當你用「取悅俗世的政權」時，希望你是真的有這樣的確定
不然我當初對於信友堂那篇評論中所提及的「可笑，修養不夠」等
言語可以一字不差套在你身上。

請問發表這篇評論後，信友堂有拿到什麼好處？為何有需要輸誠？
與執政者稟相同立場即為輸誠？這可笑言論有經過什麼樣的思考而
出的嗎？

並且，1977年時，信友堂就已經不是台灣長老教會中的一員了吧。
再說，真要說到喀爾文，你真確定台神現在的主要思考是在這一方
面嗎？沒有往自由神學傾倒嗎？這不是作批評，只是說，宗派本來
就是依神學作區分，會因著政治立場而分家的，本質上就是一種可
悲的事情。兩個信仰背景相近，神學觀念相同的教會，卻因著政治
立場而分裂。

: 同為長老教會的信友堂，背離喀爾文的神學傳統.....
: 面對盟友改革社會，選擇了退出已經非常可惡了...
: 最後居然甘為當政者鷹犬，打壓昔日同志，
: 你的回應居然是「就這樣？」........
: 實在令人無言。
: 你舉的例子更是不倫不類，
: 如果信友堂還有一點信仰良知的話，
: 至少也該選擇噤聲...
: 而非落井下石...

何謂落井下石？在台美關係惡化，在剛離開聯合國的時候談獨立，
非常抱歉，在那些老頭腦的觀點中，落井下石的是你們。真是好笑
，一方面說要政治參與，一方面又要別人噤聲，現在信友堂真的絕
不談政治，你又有話可講。

當打著總會的名義作發言時，基本上就已經沒考慮過其餘國語教會
的立場了，所以我會說，這是被「請出總會」，而不是什麼選擇退
出。

: 好，那時候的長執可以說他們是來台第一代....
: 鄙棄台灣還情有可原...
: 現在呢？
: 有多少改善嗎？
: 甚至有會友要求老康帶他們去凱達格蘭夜市玩.....
: 你的辯解能夠解釋這種現象嗎？

他們出發了嗎？什麼時候呢？教會不宣揚政治立場，但教會有剝奪
人民政治參與的自由嗎？你見過有任何打著信友堂旗幟出現的夜市
暴民嗎？去參加228 手牽手的時候，我那幾個同學也沒穿著信友堂
的背心阿！還是你看過信友通訊甚至任何一個團契的講台上、主席
報告中，有要人去參加去夜市消費呢？你要我解釋什麼呢？為什麼
他們不支持台獨嗎？我也不知道阿，但是我知道尊重，或許你也該
知道一些。

如果哪一天你看到信友堂舉著旗子出現在台獨的造勢場合，你覺得
這是進步嗎？

ps.在台灣教會本來就是幫來幫去的，對於台灣長老教會的資助，
   雖然私下有零星的嫌隙，但是信友堂作的並不少，google也
   查的到資料。去年敝教會退休會去羅東玩，也借住了羅東長
   老教會的民宿。

pps.對其餘板友說，其實我對台灣長老教會沒有什麼負評，現今
    台灣長老教會也與信友堂互動愉快，但是這樣的言詞卻也常
    常在台面下出現，不過出現也好，可以瞭解一下對方的不滿
    到底在哪裡，不過如果沒道理的，大概也改不了吧。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.167.205.98
推 leespeng:嗯。
推 wetteland:我所謂的噤聲是絕交不出惡聲
推 wetteland:你應該很清楚,不用刻意想曲解別人的話
推 wetteland:故意曲解人權宣言,把pct帶上一頂大紅帽...
推 wetteland:這種批判,很難相信是出於信仰良知
推 wetteland:這種完全悖離常理的攻訐,不是取悅俗世的政權??
推 ginshop:所以我說是「修養」不夠。
推 ginshop:並且，28年違背常識的是台灣長老教會，不然怎麼
→ ginshop:會被稱為先知先覺呢？