Re: 以後要多投外省人

[laipy (@（‧●‧）@)]

※ 引述《ginshop (閉關中，有事call我)》之銘言：
: ※ 引述《Jetty (Kill or be killed)》之銘言：
: : //      當然也有人惡意扭曲成是外省人殺本省人，這絕對是錯誤的
: : //      只是當時傷亡以本省人居多
: 我舉一個大家都有印象的
: ==
: 吳乃仁說，對於侯孝賢提出的問題，即要求228不舉辦活動；他的回應是，
: 德國人也不敢以人類和諧的理由，要求以色列不要舉辦活動，以紀念二次
: 大戰被屠殺的猶太人的活動。
: ==
: 請問一下，吳乃仁是基於何種理由，把侯孝賢比喻成德國人？
: 其實我是認為，對於民進黨的不信任
: 一方面當然是泛藍去營造的氣氛
: 另一方面，就是泛綠的太不小心，太笨了
: 喜歡去逞口舌之能，以為是受害者是大多數，就不去注意自己的言詞
: 並且喜歡去攻擊不能攻擊的地方，以賺取一點小利益
: 想想狐狸與小王子的故事吧
: 博取一群人的信任，談何容易

G兄，你在這裡犯了一個錯誤，德國人不等於納粹，也不等於Holocaust
的兇手，當年的納粹在德國是極少數的一群，新一代的德國人更和大屠
殺拉不上關係。但是現在的德國碰到以色列就是特別心虛，歐洲各國
在譴責以色列的巴勒斯坦/西岸政策的時候，德國的都是店店不然就是
聲音特別小。

你的謬誤就是先以集體的立場為德國人都該為大屠殺負責，然後以為
吳乃仁舉德國的例子，是在指候導是加害者。然後馬上又回到個體的立場
：啊啊每個人都是獨立的啊，為什麼要所有外省人都為228負責？迫害啊，
歧視啊！

問題是，候導是1946年出生在廣東的外省人。吳乃仁的例子，只是在說不
適當，一個德國人出來干涉以色列的Holocaust紀念活動，不論在德國
在以色列都會引起不適當的批評。這一點，邱並沒有說錯話，也沒有舉錯例

用一句話簡單說明的你謬誤，就是你認為德國人該集體為大屠殺負責，
外省人卻不應該集體為228負責。所以吳乃仁舉那個例子的時候，你心裡馬上
對位，嗯嗯，德國人=加害者，可惡可惡，挑動族群情節。可是為什麼德國人
集體要負責，外省人卻不必呢？嗯嗯，好問題...

不然你就乾脆把個體的立場貫徹一點好了，是啊，過去都過去了，現在的一代
和二次大戰有什麼關係？何必再去追究東歐的強制勞工賠償？何必去管什麼
參拜靖國神社？冤有頭債有主，要追查南京大屠殺就去找真正的兇手，
和現在新的看小叮噹長大的日本人有什麼關係？你說是吧？

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自幼曾攻經史，長成亦有權謀，恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。

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◆ From: 217.94.183.209
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※ 編輯: laipy           來自: 217.94.183.209       (12/15 03:54)
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