Re: [批評] 台灣人沒資格過元宵節

[ManicD (流浪的島民)]

※ 引述《NoTW (我在想……)》之銘言：
: 聽說，台灣人也在過元宵節。我感覺很納悶。
: 元宵節是中國的傳統節日，其傳統以在中國流傳千年。
: 台灣作為一個外國，不應該過中國的元宵節，而是應該過台灣自己的“2`28”節。
: 對台灣人拿中國的節日來渡過，表示強烈的抗議！


其實我們只要仔細去觀察實際上所發生的新聞，也就是就事件（Issue）本身進行檢視，
可以發現所謂的『去中國化』是政治性的，不是文化性的。

臺灣人與中國人在同一個日子慶祝過年，今晚我要去外公家與親人團聚，
吃元宵（基隆的全家福元宵香Q好吃，油而不膩，相當推薦），
這些都是同在漢文化圈（或是儒家文化）內共同分享的元素。

儒家文化與漢文化縱使有五四以降之文化評論家、作家文人、史家的大力達伐，
其中也有許多地方我十分認同，
但是傳統與文化總還是有其可取與可愛之處。

許多中國人犯的錯誤就是把文化意涵的一些特質與政治意涵的主權掛勾，
也就是『文化的共通』等同於『政治上的一統』。

『去中國化』是要臺灣在建設自我的行為上，揚棄以中國為中心本位的盲點，
而要以臺灣的利益，臺灣的主體做為行事、治學、行政的中心。

當許多人在謾罵臺灣教育部長杜正勝以『去中國化』做為教育政策的核心，
以為這樣就是臺獨份子打算（或應該）不用筷子、不說寫漢文、對漢文化敵視的同時，
教育部卻是頒布要提升漢文書寫能力的指考作文比例加重的政策。

而在杜正勝本人的墨寶出現在教育部用信封袋上時，
部份人士達伐馬屁文化，卻沒有發現杜正勝書法造詣不俗，
並其用『風靜寒沙闊，煙濃遠樹低。』這個乾隆時期來自臺灣臺南的舉人陳輝所寫的詩，
也再再表示了文化本土化與政治去中國化根本不是對立的概念。

書法要能有小成，幾十年的苦練是跑不掉的，
杜正勝這個在臺灣被視為『大臺獨』的指標性學者/行政首長，
卻苦練這個被視為『中國文化代表』的書法，是甚麼意思？

臺灣人仇視漢文化嗎？臺灣人要洗去漢文化在臺灣文化中的重要地位嗎？
根本不是。

偉大的漢文明，能被，應該被政治所切割嗎？
為何當英國人把中華文明的殘跡放在大英博物館展示，至今還在顯示這個帝國主義侵略歷史的醜陋的同時，
臺灣的故宮博物院把漢文化的文明古物保存尊崇，卻仍要被中國人鄙視，仍要受到中國人無時不刻的侵略攻擊
的威脅？

臺灣與中國共同分享（share）文明與文化的遺產，不必然就是政治上的大一統。

政治與種族、文化是幾個可以並存但不必然等同的概念，
是以臺灣人過陰曆年，臺灣人寫春聯，臺灣人吃元宵，臺灣人放鞭炮，臺灣人拜媽祖關老爺，
不等於臺灣人認同中國有任何權力代表或決定臺灣的命運。



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At risk of seemingly ridiculous,
let me say that the true revolutionary
is guided by a great feeling of love.

-Che Guevara-


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※ 編輯: ManicD          來自: 140.112.211.167      (02/23 17:28)
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推 allure1:我覺得全家福旁邊那家自己出來開的也不錯
推 ManicD:排好久的隊才買到...
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