Re: [新聞] 消除歧視用字 呂漠視挨批

[stantheman (甜心寶貝)]

我在教育部的電子字典上查的




尤

怨恨﹑責怪。詩經˙鄘風˙載馳：許人尤之，眾且狂。論語˙憲問：不怨　天，不尤人。
　親近﹑喜愛。唐˙羅隱˙春中湘中題岳麓寺僧舍詩：欲共高僧話心跡，野花芳草　奈相
尤。宋˙柳永˙如魚水˙帝里疏散詞：共綠蟻，紅粉相尤。

更加﹑格外。史記˙卷一˙五帝本紀˙太史公曰：余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀
書首。唐˙柳宗元˙答韋中立論師道書：抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖
人所尤用心者也。

特異。唐˙韓愈˙送溫處士赴河陽軍序：朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤　。

　過失。詩經˙小雅˙四月：廢為殘賊，莫知其尤。論語˙為政：言寡尤，行寡悔，祿在
其中矣。

姓。如宋代有尤鶴。




猶

一種野獸，似猴而性多疑。爾雅˙釋獸：猶如麂，善登木。北魏˙酈道元˙水　經注˙江
水注：山多猶猢，似猴而短足，好遊巖樹。
　謀略。通猷。詩經˙大雅˙常武：王猶允塞，徐方既來。

　姓。如宋代有猶道明。

如同。如：過猶不及﹑雖死猶生。孟子˙梁惠王上：以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也
。

仍舊﹑還。如：記憶猶新﹑言猶在耳。論語˙微子：往者不可諫，來者　猶可追。

　尚且。左傳˙宣公十二年：困獸猶鬥，況國相乎？









我實在看不出改稱尤太人對希伯萊民族有多麼尊重







※ 引述《wetteland ()》之銘言：
: ※ 引述《J1 (andy)》之銘言：
: : 消除歧視用字 呂漠視挨批
: : 記者袁世忠/台北報導
: : 繼「台客」被指為歧視字眼後，有民間團體今天也站出來，呼籲將具有「狡猾」意思的「
: : 猶」太人，改為「尤」太人，把「回」教正名為「伊斯蘭」教，更批評身為人權諮詢小組
: : 召集人的副總統呂秀蓮，竟然以「該議題不重要」擱置討論，是對人權諮詢小組最諷刺的
: : 示範。
: : 簡錫?說，後來他寫信給陳總統，希望他在世界人權日當天宣布「改猶為尤」，讓世界見
: : 識到台灣人權的進步，阿扁非常支持，還立即批示請總統府人權諮詢小組討論，想不到小
: : 組召集人副總統呂秀蓮，竟然以「該議題不重要」來擱置，簡直打了行動一個耳光。
: : 【2005/08/22 聯合晚報】
: 這是某低級統媒的見獵心喜文吧....
: 第一，這是台灣促進和平基金會一相情願的說法
: http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/jul/4/today-o9.htm
: 是被反駁...
: http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/jul/6/today-o10.htm
: 第二，回教，現在大多數習慣都改成伊斯蘭教，或是穆斯林...
: 會用回教的已經不多了.....
: 由台灣促進和平基金會???
: 這是什麼組織？
: http://taiso.laborrights.net/index.asp?act=ViewEachPage&repno=421
: http://www.xiachao.org.tw/?act=page&repno=419
: 一個跟夏潮走很近的免洗親中組織....
: 嘿嘿....

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◆ From: 140.112.214.200
→ pipipikachu:要查查"猶太"一詞..
→ stantheman:如果猶太真有負面意涵 不會因為改成尤就消失
推 Izangel:那改叫希伯來人如何?
→ arfoo:叫「優太人」好了。其實要叫什麼自已去決定就好了.
推 wuhaha:乾脆改做"勇太人"