天下雜誌─黨爭誤國

[rone0416 (背水一戰永不放棄)]

黨爭誤國


箝制言論、整肅異己、用國家考試改變人民意識、把反對者貼上反對人民的標籤……。
諸多亂象不是台灣獨有，在北宋黨爭就有前例可循。

為何台灣還要複製歷史悲劇？

天下雜誌313 2004/12/15
文／洪蘭（中央大學認知與神經科學研究所所長）

我小時候，長輩們都叫我們要讀歷史，尤其父親，他認為人格的成長，文學的修養，尤
其是民族正氣都在歷史中。
讀了史，對天下事會了然於心，因為自古到今，人性沒有變，民族性也沒有變，現在發
生的事以前一定也發生過，所以要我們讀史。最近愈來愈覺得父親是對的，台灣社會的
走向愈來愈讓我想到北宋的黨爭。
宋神宗時國家積弱，國庫空虛，所以用王安石為相，實行改革，但是王安石的青苗法、
保甲法等，立意雖好，執行不當，人民生活更加困苦，因此歐陽修、司馬光等人反對，
要廢新法，兩派相爭。
王安石剛愎自用，認為反對他的人都是「俗流」，是堯舜時的「四凶」，所有反對之言
都是唱衰政府，這些大石頭不剷除，國家怎麼有希望？於是大肆整肅御史，控制言論，
反對者被貼上標籤，下獄的下獄，流放的流放，連蘇東坡都不能倖免，因在詩中感嘆事
而下獄。

用國家考試改變人民意識

從此朝廷變成一言堂，國家只剩下一種聲音。王安石非常了解控制思想的重要性，所以
寫了《三經新義》，訂為官方思考指南，考生如果不依照王安石的版本來解釋古文就會
名落孫山，執政者用國家考試來改變人民的意識形態，使思想統一。
王安石因為聽不進反對的聲音，因此任用的都是拍捧逢迎（ＰＬＰ）的小人，這些人的
破格升任就破壞了原有的文官制度，動搖了政府組織。
文官制度本是穩定國家的磐石，如果升遷不公平、不循正規管道就會造成公務員的士氣
低落、人心渙散，它迫使人們鑽營走門路，使社會風氣淪喪。
鄧綰是王安石的親信，現在大家耳熟的「笑罵從汝，好官我自為之」就是出自他的口。
我們可以想像小人得勢時為所欲為，你奈我何的氣焰。
政爭最可怕的地方在於雙方都打出「人民的利益」的口號。神聖的目標向來是最危險，
一旦目標神聖化，什麼卑鄙手段都可以合理化。

只要黨爭，不要國家

對國家來說，政策錯誤比貪污還可怕。最危險的政治家莫過於思想錯誤卻固執己見的理
想家，王安石到死都認為他是對的。
當權力鬥爭超越國家利益時，國家的道德和經濟就被消耗殆盡。它消耗官員的時間與體
力，消耗年輕人的腦力，最後消耗掉的是國力－黨與國家一同滅亡。宋朝黨爭結束不久
，北宋就亡國了。
民心是政權的根本，蘇軾曾對宋神宗說，「聚則為君民，散則為仇讎……。天下歸往謂
之王，人各有心謂之獨夫。」
現在藍綠之爭比起宋朝變法之爭有過之而無不及，黨爭已經演變到國家都不要了。

應從人性的了解入手，相忍為國

最近在報上看到台南巿政府語音信箱已將國語刪除，只留台語和英語。
難道客家人和原住民不必洽公？還是台南巿已將他們當作化外之人？
每一個革命黨未得勢之前都能顯出最大的力量和團結。一旦得勢就會內鬨而分裂，因為
人都是處貧賤易，處富貴難。安勞苦易，安閒散難，忍痛易，忍癢難，這是人性。
天下沒有兩個人的看法是一致，就是雙胞胎意見也會相左，這也是人性。我很感嘆我們
不能從人性的了解入手，相忍為國，卻一步一步把國推到戰爭邊緣。
「覆巢之下無完卵」，國一破就沒有家了。不知執政者有無把二千一百萬人民的福祉放
在心中，為什麼一定要爭到玉石俱焚？北宋的政爭難道不是一個教訓嗎？

本文出自：天下雜誌313 2004/12/15




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基本上是一篇可以討論的文章，不過很明顯的寫文章的人

有立場的偏頗，除了那些之外，歷史故事還頗為有趣

另外，查證了一下，台南市政府語音信箱並沒有將國語刪除

想聽聽看的人可以自己打電話去聽聽

希望媒體要中立

何其困難

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◆ From: 211.72.170.100
推 tsetse:這種腦袋也能當教授
推 F16:作者對宋史根本狗屁不通
→ F16:王安石的問題去看看余英時的新書
→ F16:朱熹的歷史世界，雖有偏頗，大致上還可以
→ F16:這告訴我們，把書讀錯不如把書丟掉