Re: [剪報]童年與想像-黃榮村

[tenchai (泛藍不倒~混亂不少~)]

    我來幫這文章著一下色
    不知道這篇充斥「外省、本省」分化語言的文章是何居心
    是想挑起族群對立嗎?

------
※ 引述《ginshop (閉關中，有事call我)》之銘言：
2005.02.20　 中國時報
童年與想像
黃榮村

    小時在員林鄉下念了十二年書，很多外省囝仔與外省老師台語講
得溜得很，平常在一起玩也沒什麼感覺，祇有當上一代偶爾講起誰嫁
給那個外省人時，帶點神秘而已。當時幾乎每個人家境都不好，互相
幫忙的機會倒是很多。老友陳浩這個南部來的外省囝仔，寫了一本《
一二三，到台灣》，讀了之後，童年的回憶一下子全出來了，他寫的
活生生就是我們當年的生活。換到今天，倒是我們這些離鄉背井到台
北的中南部台灣人後代，講起台語來像外國人，令人受不了。更嚴重
的，每屆選舉，本省、外省的區分似乎一下子又醒目起來，但事後再
看，又好像沒事一般。這幾年好像變得比較嚴重，應該是與五十多年
來第一次政黨輪替下的不適應有關，也許慢慢又會好轉吧。

    一位外省朋友的父親曾講過這樣有智慧的話：台灣人難以理解外
省人的焦慮與不安，外省人也難以體會本省人的悲情。早期外省人歷
經戰亂之後的流離失所，心中有很濃的「概化性焦慮」（
 generalized anxiety與害怕不同，因為並非有特定的害怕對象），
這是一種具有普遍性又講不清楚的不安。早期台灣人則在長期殖民與
威權統治下，更有濃得化不開的悲情，是一種「習得的無助」（
learned helplessness），發現在制度性的牢籠中，再怎麼想辦法好
像也無濟於事。隨著時間以及社會的進步，其實已事過境遷，但當年
的人還是固著的認為別人不可能了解自己「第一人稱」的深層感情。
研究心靈與意識現象的學術圈中流行一句話：「身為蝙蝠的悲哀是什
麼？」（What isit like to be a bat？）亦即這種第一人稱的經驗
，外人如何能穿透蝙蝠的心理狀態來進行理解？前總統李登輝說的「
身為台灣人的悲哀」，大概也就是這個意思。基本上，這種想法是沒
錯，但是假如雙方堅持到一定程度，旁邊又有政客在火上加油時，這
種情緒可能會被增強到脫離現實的地步，開始出現指責對方不知悔改
、鴨霸、勾結、陰謀切斷文化傳統等令人皺眉頭的話語。

(餘略)

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.228.175.168
推 Jetty:不是吧？至少我看來不像
推 allure1:黃的小時候  的確是外省本省這樣在用
→ allure1:這只是表示家庭背景而已吧
推 Leika:雖然黃部長做的不好，但黃教授的文章還蠻中肯的呀~
→ Leika:從文中能看出他希望族群和諧的用心，強過很多文章~
推 tenchai:三位大大的評論雖有道理、但不夠客觀~~
→ tenchai:應該聽聽正宗外省人的g開頭網友的感受比較精確~~
推 ManicD:甚麼正宗外省?還有歪宗外省喔?
→ ManicD:外省一詞本來定義就因人而異
→ ManicD:不然為甚麼外獨會仍堅持使用外省人一詞
→ ManicD:來代表1949前後在臺灣的中國移民？
推 wuhaha:推樓上的"歪宗外省" 哈哈
推 sekwisd:只要使用本省外省這個詞彙就是分化?
→ sekwisd:雖然我很支持那天外省人學原住民選一個新的稱呼
→ sekwisd:不過在那之前 把任何一個試圖陳述既存現象的人說
→ sekwisd:成別有用心  裝作看不見就沒事也不是健康的態度