兩顆太陽的不同

[TPCMAX (左岸沉思)]

今天簡單討論了一些關於鹿港辜家的歷史
功過或許還有爭議
但是卻可以看出日本治臺與國民黨治台幾點最大的不同

第一
對於士紳
日本很明顯的是拉攏臺籍士紳
像辜顯榮  林熊徵等人
幾乎是天皇御用的臺灣代言人
比較不合作的知識份子
像林獻堂  蔣渭水等人
日本政府甚至允許他們組黨參政
以免造成武裝反抗的結果

對於武裝份子
日本人毫不手軟
無情殘忍的屠殺
但是對於非武裝的抗爭
日本人事實上沒有實施太嚴厲的手段
相當程度上用以台治台.以蕃理蕃昨為他們的統治手段
利用嚴密的戶口及保甲制度
來維繫臺灣政局的穩定

但是國民黨來台後
先是有二二八事件的武力鎮壓
(當時最多可以算是民眾暴動
比起日據時代真的武裝抗日大不相同
國民黨竟然殺了更多的平民)

然後是用半山人來統治臺灣
在接下來的白色恐怖時期
更是以修理逮捕知識份子為主
輕的流亡海外
重的人間蒸發

日本人可以容忍臺灣人有個連雅堂先生寫臺灣通史
還讓他可以中國臺灣兩地跑來跑去自由行動
國民黨連歷史課本要多幾節台灣史都要視為判亂

當然
這不是說日本人對台灣的治理就比較寬鬆
或是對臺灣人比較好
他們還是威權的殖民統治
還是無理的入侵者
但是他們的方法聰明多了
基本上算是胡蘿蔔與鞭子並用

第二
對於台灣文化的打壓
日本人的作法不同
學習台語的人都知道
羅教會台語辭典與日本治台時候的日台大辭典
是研究臺語的兩大重典

但是國民黨治臺同樣五十年
竟然沒有編彙任何一本臺語辭典
日本治臺時期要求日本官員必須具備簡單的臺語能力
才能來台灣
(喔..那時很多人想來..因為殖民統治就是油水多)
所以在治台初期
就編了日台大辭典讓他們治臺的官員學習
這也是後來研究臺語的學者重要的歷史文獻
日本的公學校教日語
但在二戰爆發前的皇民化運動之前
並沒有限制臺人說臺語
甚至日人還編有泰雅族的語言教科書
協助他們的治臺官員統治高砂族

跟台灣人號稱"同文同種"的國民黨政府
不僅五十年未曾編彙過任何一本官方的臺與辭典
甚至還限制台灣人民使用他們的母語

日本人治臺五十年
每個到台灣的官員
回去日本的時候
都會說上幾句臺語
但是國民黨治理五十年
多少臺灣的子弟已經不會說臺語了............


第三
日人治臺出過幾任很喜歡臺灣的總督
也出過許多熱愛臺灣的日本官員
八田與一先生推動臺灣嘉南平原的稻作三十餘年
是南臺灣的農業之父
後來在二次大戰時戰死
死後與妻子合藏在烏山頭水庫
為的是能夠永遠守護灌溉嘉南平原

明石元二郎擔任總督期間
開明治臺  推動台灣人的高等教育
並奠定臺灣的工業基礎
成了日據時代最受臺灣人愛戴的總督
後來他病逝日本
雖然他在臺灣只待了短短的一年三個月
但是他的遺言竟然就是希望能葬在台灣
為的是感謝他在台灣期間臺灣人民對他的支持

他們都不生在臺灣
也不死在臺灣
但是卻無論如何希望死後能跟臺灣永遠在一起

相反的
國民黨來台灣之後
只出過四位領導人
其中有兩個已經掛掉的
都不肯葬在臺灣
還夢想回到遙不可及的偉大祖國...........


最後
我要強調
我不是在讚揚日本人的殖民統治
沒有人喜歡被殖民當二等公民
臺灣人就是要有自己的國家

我想說的是
同樣是殖民
手法也有分細膩跟粗糙
心思也有分縝密跟隨便


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別嫌我囉嗦
這世界上有兩種人話特別多
一是喝醉
二是失戀


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推 yukiss:國民黨來不到兩年就把日文版給取消
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推 ClassicTZ:推  要求一各m 不過份吧 XD
推 easyaming:推!您的史觀和李筱峰教授很接近 贊同!
推 perceval:連雅堂很努力的拍日本人的馬屁 當然沒事
推 reami:明石元二郎在台灣一年多做這麼多事太強了
推 hythyt:推 二二八公園內還有明石元二郎的鳥居
推 harlanhoo:推 胡蘿蔔與鞭子並用 @@\\
推 kyo31:那您是喝醉還是失戀呢  XD