Re: [心得] 每次看扁版 心理就酸酸的><"

[friction (為我熱愛的土地奮鬥)]

※ 引述《smallin (Taiwan :))》之銘言：
:         我是從小在信友堂長大的 不過我不是基督徒
:         我們家都是 我是頑固的台獨份子 (笑)
:         我只是不能接受 為什麼他們都是虔誠的基督徒
:         卻內心對台灣人和民進黨和台獨充滿著恨意
:         那不該是一個基督徒的表現吧
:         所以基督教 或基督徒對我而言 so what?
:         我家族大部份人也不過如此而已..
:         一面要愛 要寬容那些人
:         講到台獨 講到民進黨 講到陳水扁就一臉恨意
:         那.. 基督徒和常人有什麼分別
:         也許外省第一代從中國過來的祖父母我能理解
:         但第二代還是那種樣子 一方面講著別人壞話
:         一方面大罵台灣人沒水準 一方面說感謝上帝
:         要我相信什麼?
:         還有 我覺得 未來的另一半 最重要的條件
:         就是他和他們的家庭認同台灣
:         也許是我的偏見 但我實在不想再踏進另一個外省家庭
:         所以 我都想說 一定要嫁泛綠本省家庭
:         很多人會說我對外省人太有成見 或政治哪有那麼重要之類的
:         但是對我而言 台灣是最重要的 這是我最大的原則之一
:         輕易改變自己原則的人 不值得尊敬!
:         我看到我綠色的學長在美國交了一個深藍色女朋友
:         感覺和對方家庭格格不入 被對方深藍媽媽嫌家世不好
:         長相不好 學歷不好 沒有錢
:         明明我學長是家世超好 長相好 學歷超好 家裡也有錢的
:         就不知道對方媽媽在勢利眼什麼 和我家族某些人有異曲同工之妙
:         我覺得基本上是藍是綠 就是想法上差異太大
:         所以應該其他方面也很難合吧 至少我個人是這樣
:         好朋友都是綠色的 連最好的朋友 一個日本女生 也是反中國
:         支持台灣的 還有德國好朋友也是
:         覺得會成為好朋友 基本上就要原則不能有大衝突吧
:         而且我是談政治很固執也很衝的人 如果不是藍色學長們的相讓
:         大概會想揍我一頓吧.. (笑)
:         我的中國朋友也是會讓我 連我把日本國旗上面寫著"台灣加油"
:         的照片給他們看 都沒發火 真是有肚量 難怪能忍受我當我朋友
:         (笑)
:         很多好朋友問過我 怎麼辦 如果準男朋友或女朋友不是綠的
:         不鳥台灣的事  怎麼辦
:         問我遇到這種情形怎麼辦  我說 基本上 不屑台灣的人 連朋友都當不成了
:         還當男女朋友 怎麼可能.. 沒法子 這種事我很堅持
:         是成見也好 是偏見也好 總之 該堅持的事就會堅持 每個人都有他的原則在
:         總不希望 我很熱切地在關心台灣大遊行時 被另一半潑冷水說
:         遊行好無聊 台灣關我屁事啊! 可以和男女朋友分享喜悅本來就是正常的
:         台灣這個社會 就多了這個藍綠這個特點 也不用覺得台灣病了
:         或台灣不正常 每個國家都有他特色所在
:         總之 以上淺見

  我覺得我們包容泛藍人士的理由只有一個，就是基於尊重渠等同樣為台灣土地上的
一員，同樣作為這塊土地上的公民成員之一，在共同的利益基礎上所形成的（虛擬？）
同一感，在此找到包容的正當性及理由。比較具體的例子就是，當我們看到自己的家
人在無理取鬧時，我們會選擇如何反應？是擺出一副把他打死的態度？還是包容理解
容後處理的態度？

    看了版上眾多版友的困擾，顯示政治對立確實相當程度影響到了人際間的交往生
活，不過回過頭來想想，如果政治的最終目的在於促進彼此間的最大福祉，那麼因為
政治對立（特別是這種一時間的對立）所造成的人際情感損壞，是否悖離了前述的政
治目的？

    當然，在不肖政客橫流的台灣政壇上，政客往往有以民眾為芻狗的心態，濫用其
支持者的盲目心態遂行鬥爭的目的，是台灣社會政治對立趨於嚴重的原因之一，相對
來說，泛綠的政治人物在這點的表現上是比較值得肯定的，以台面上藍綠的代表人物
扁、連、宋來說，1998年台北市長選舉的結果考驗了阿扁的表現，以當時阿扁的超人
氣及執政績效，他的敗選大有鼓譟暴動的理由（也有這樣的實力），但是在他那篇值
得傳頌的敗選感言中，我們看到了政治人物該有的基本良心與態度----莫以人民的信
任與熱情作為無限鬥爭的工具。

    阿扁選擇在其敗選聲明上大方承認敗選結果，將責任歸咎於己，讚揚市民的選擇
、民主的結果，安慰自己的支持者，消弭選舉所產生的對立與忿怨，讓支持者儘速恢
復正常生活，回到真實的社會生活中。這是對民主制度最基本的尊重與理解。民主的
選擇或許會有錯誤、會有不正義的時候，但在定期改選的制度下，終有修正調整的機
會，因此，不論結果如何，都不至於出現需要透過極端手段來變更結果才能求取正義
的正當性理由，換言之，任何企圖以暴力、極端手段改變選舉結果的行為都是缺乏正
當性的。

    這也是何以2000年高爾敗選（高爾的普選選票甚至超過小布希）、2004年凱瑞敗
選（差距甚微）都能坦然以對的原因，是基於對民主的理解與尊重，對照來看，宋（
2000年、2004年）、連（2004年）的表現就顯得不及格而落入我前述的不肖政客的範
疇中。

    拒絕承認敗選、拙於檢討自己、不肯安撫群眾、甚至鼓譟支持者、激化對立，不
惜讓自己的支持者長期處在憤怒、怨恨及恐懼中，因而引發了320以後的一連串暴動
與對立，這顯示了這些政客對於民主的無知與缺乏最基本的同理關懷（將自己的支持
者視如芻狗，任其在憤怒中、風雨中痛苦抗爭，無法回復正常生活與思考）。

    不同於不肖政客的無良與無知，對於泛藍支持者的恐懼、怨憤與不滿，我們能感
同身受，也能瞭解在那樣的操弄下所形成的無理與失智狀態非其真實狀態，更重要的
是，選擇包容、減少對立帶來了社會的終局穩定，這樣的結果，對於生活在這塊土地
上的全體成員都是最大幸福。我們包容是因為我們看的更遠，看的更深，更因為基於
對於彼此作為這塊土地的主人的平等尊重與理解。至於是不是一定要這麼理性、包容
（或者說偉大？），就看個人對於社會整體的想像是如何而定了。

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生活在台灣，富裕但沒有尊嚴、繁榮卻缺乏公義、民主還欠缺品質、自由仍無法幸福。
缺少了勇氣與自信的公民，只留下自私而短視的私民，公民社會自然無從建立。
何謂公民？就是經過啟蒙，能夠獨立判斷事理，不受政治人物操縱，主動參與公共事務
，為建立良善的公意政治與正義法律社會而努力的國民。

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