※ 引述《olenew (台灣大雷公)》之銘言：
: http://0rz.net/c502c
: 2004.11.05 中國時報
: 學者：誅 本字為言語責備
: 趙家麟/專訪
: 連戰一句「人人得而誅之」，引起綠營大為不滿，甚至有立委控告連戰涉
: 及「教唆殺人」、「教唆犯罪」。國立成功大學文學院院長張高評表示，
: 「誅」字作何解釋，除了要看說話者當時的「語境」外，聽者也可能因為
: 立場不同而有不同的詮釋。
: 亦為成大中文系教授的國家文學博士張高評表示，文字無法客觀的抽離「
: 語境」來單獨解釋。連戰說出這句話，到底恰不恰當？因為立場、角度不
: 同，也會有不同的解讀，這個問題恐怕永遠無解。但他認為台灣該做的事
: ，實在太多了，何必為了一句話、一個字而勞民傷財？這真是台灣一個奇
: 怪的現象。
: 對於「誅」的說文解字，張高評表示，使用一個漢字，就包括了本意、引
: 申意、使用意與約定俗成等不同狀況。
: 「誅」的本字從「言」，以表示言語的責備。論語中「宰予晝寢」，子曰
: ：「於予與何誅？」其中的「誅」字，就是孔子「責備」宰予晝寢、怠惰
: 的意思，「誅」也就當然和語言有關了。
: 但是，對於字的使用，後來也無法僅限於字的原始本意。例如，「出風頭
: 」的「風」，應寫為「鋒」，但現在大家都習慣寫「風」；「走頭無路」
: 的「頭」，應寫為「投」，但大家也都習慣寫成「頭」。這就是字的使用
: 意、約定俗成。
去你的約定俗成
走投無路就是走投無路
該是什麼就什麼
每個字都有他的意思在
你說通用就通用阿
使用義不是這樣解釋的
舉個使用義的例子:
素 本意指白色的布匹
引申為白色
跟寫錯字可沒有關係
另外
使用"意"要寫成"義"
寫"意"是誤用
這傢伙到底是哪門子的教授呀
: 張高評指出，「誅」最原始為責備之意。孔子寫春秋「口誅筆伐」，也是
: 用口；但跟著而來的是，凡處罰皆為「誅」，輕則口頭、重則可動刀或刑
: 具；再引伸到後來，誅、弒、殺，都有殺害的意思。
: 現在看一個「誅」字，翻開字典也會有好幾個意思，但那都是「呆板」的
: ；到底說話的人，是在什麼時候、什麼場合說？聽話的人、看文字的人，
: 不能不顧及這種「語境（語言環境）」的特殊時空，或不看上下文意，而
: 無頭無尾取其片斷來逕為解釋。
: 連戰說了這句話，到底恰不恰當？張高評認為可能會有不同的解讀。而且
: 容易因為立場的不同，解讀其說詞，可能會圓其說，也可能具有攻擊性；
: 此外，所謂「言者無心，聽者有意」或預設立場，這些都是有可能的。
: 張高評強調，對於字句的解釋，會因為每個人的教育環境、思考模式而不
: 同，且不能也無法禁止別人做其他的解釋。所以，文字的解讀是很難的。
: 張高評舉例，野柳海邊的一塊石頭，觀光局的角度看像是「女王頭」，如
: 果站在另一個角度，就完全不是那麼一回事了。
: 「角度不同，永遠無解。」張高評表示，社會上不用為了一句話、一個字
: 而如此勞民傷財，台灣該做事實在太多了；一字之爭，真是台灣的奇怪現
: 象。
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沒有高手的程度, 也要有高手的風度。
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