最近一有時手養養的，很想回文章，可是都不得不忍，覺得
氣頭上的文章並沒有什麼好回的。簡單的來說
(1) 每個人都有他/她的理想與觀點，而這樣的理想或觀點可能
是因為家庭造成的，但基本上來說，短期間並不會有太大的
改變。
(2) 當提出觀點的時候，肯定句是很糟糕的，疑問句是比較好的
。而疑問加解釋是最理想的情況，也就是自問自答的方式，
會收穫比較多，如果是質詢別人，這樣也不錯，至少有互相
激勵的效果，最怕是抹黑別人，別人根本不是這樣想的，就
是偏偏要在文字上說別人是這樣想的，或者風度翩翩的說自
己沒怎樣，你們大家都是激動的扁迷，個人覺得一個思想的
重點在於它終於可以被廣泛的接受，而不是單一的個人的無
法被駁倒而是真理。
(3) 關於舊的議題的重談，並不是所有的人都常能瞭解其他人的
個性，網路上大多數的個體都是獨來獨往，互不相識的，而
基本的尊重，基本的禮貌應該是要有的。我們一直在講求本
身的風度，總是常被以偏概全的稱做是激動的、非理性的，
但無論激動、非理性，都要比很重的心機要來的好，至少我
覺得一些激動的言語往往表達我們的熱血、以及真摯的一面，
我們為理想或社會時勢而憂心，我們會為願意犧牲自己而保
衛國家安全、誓死保護台灣的政權以及主權獨立
臺獨一詞的問題
而利慾薰心的，或者是擔心戰爭的，總是針對的台灣獨立的
舊題而攻擊，但對我們來說，我們知道那是階段性的 (為突
破舊時代的訴求) 而未來仍是依照著現況，如何突破國家的
僵局而努力，不管民調是如何的，統一也好、獨立也好，維
持不變也好，個人是比較贊成由人民決定，而慢慢的朝這個
方向去走。至於是哪個方向，我不知道，也許是統一吧，但
在某種角度來說，臺灣在幾十年國民黨「獨立的」統治之下，
也沒有因為「缺少祖國」，而產生了什麼問題，反而因為在
憲法以及許多舊的關係中，和「祖國」無法完全的脫離。而
就一個特殊模式，如香港而言，香港並不具有武力、亦不與
中國具有敵對性，而從地形、與大陸的接近性、皆無法分割
為大陸外的一部份，但台灣自為島嶼，在元清甚至更後期才
受到統治，而甚至受過日本的治理，台灣的族群複雜導致至
今仍無法完全解決的省籍問題，如果再繼續不斷地加入其他
的問題，恐怕族群的鬥爭會更為嚴重，
畢竟過去自大陸移民的那一代，在台灣生根的第二地三代，
具有臺灣本土化的效果，雖然認同「祖國」，但已經與祖國
分隔而不同，至少護照就不同，在台灣無論講什麼語言，到
大陸說「國語」依然腔調與大陸人不同，顯示了「臺灣型北
京語」，生物學上述以「品種、品系」，為種以下更細的分
類，的產生。北京鴨和菜鴨可以生出改鴨，改鴨和菜鴨又可
以生出土番鴨，但土番鴨就是沒有生殖能力，或反過來交配，
生殖能力也是不好。
扯遠了，還是睡去比較好，大家晚安ꄠ ^^
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.+. 四季在記憶的時空裡 更迭
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