打破「固著」 邁向成熟 2000.03.19
作者：丁連財
把民進黨入主總統府解釋為台獨勝利，或一再誇稱台灣自此危矣者，都忽略了這次選
舉的最大意義，乃在強化台灣民主社會的心理基礎建設。
從心理學的角度而言，人格發展必須歷經一定過程，若在其間遭逢困挫，則當事人會
畏縮不敢嘗新，而停留在原有階段，一直沿用既有行為模式，而致無法成熟，此一現
象稱為「固著」（fixation）。這次選戰中大打「安定牌」及「恐戰牌」老套者皆落
敗，不畏懼失去安定或引發戰爭，勇於嘗試者反而獲勝，在某一層面表示台灣社會初
步走出了心理固著，進一步邁向自主與成熟。
日本長期由自民黨執政，許多人擔心自民黨落敗會危及安定，而不敢轉變投票意向，
但這種「固著」在1993年 7月的國會眾院選舉打破。自民黨此後當過在野黨、聯合政
府中的老大及老二政黨，遍嘗各種角色。日本人民以平常心面對政治變遷，日本的民
主政治反而能步上正軌。
波蘭長久由共產黨執政，團結工聯奮鬥二十年，終於迫使國家轉型。團結工聯在1990
年掌握國會，著名領袖華勒沙也當上總統，表示人民藉該選舉打破了「固著」。洗心
革面的前共黨，聯合中間偏左政黨於1993年又奪回國會主控權，更在1995年把華勒沙
自總統寶座拉下；不過，執政經驗生嫩的團結工聯在1997年又在國會選舉中獲勝。這
在在顯示，波蘭的民主政治已常態化。
當人民走出「固著」，才真正走向「自主」，才會迫使政黨及政治人物不可比爛、比
A錢、比政商掛勾、比黑金勢力、比「向下沉淪」；而只能比誰對人民的服務最好、
誰對社會的福祉最高。無績效、不認真、不努力、不負責、不「向上提昇」，隨時就
會被淘汰。勝選者不用得意，敗選者不用悲憤，沒有人不可或缺，沒有黨不可取代。
台灣初步走出「固著」，但仍得小心「父像固著」。有些人特別依賴父母，年長後也
要尋找父母替身，以繼續取得支持及保護，而妨礙正常人格的發展。不論是新加坡或
台灣，即使是實行民主，但人民似乎習慣於有威權領袖，正是這種不成熟心理的寫照
。李光耀及李登輝之所以可以上演「一人說話算數」的家父長政治，新、台兩地人民
的心理成熟度不夠是原因之一。新加坡現在雖由吳作棟總理當政，卻處於同黨的資政
李光耀的陰影之下，但台灣由民進黨上台，比較不會有這種父權殘留。
《聖經》出埃及記的故事指出，當摩西帶領以色列人出埃及、過紅海而進入西奈曠野
時，眾人向他抱怨說：「我們在埃及為奴，但可以吃飽，強過你把我們帶出來餓死在
曠野。」打破固著心理，取得真自由，才能自主，但是伴隨而來的就是責任。以色列
人要出埃及，就得自覓衣食，並負責自身安全。若畏懼自由帶來的責任，而想逃避自
由，恐怕就只有永世在埃及為奴了。
台灣人民已藉此選舉打破「固著」，不願為了安定假像而一直成為國、共兩黨的「心
理之奴」。但是千萬別忘了，既然要長大成熟、自立自主，就該明白並承擔伴隨而來
的責任。自由的人可自由做抉擇，但成熟的人知道要為其抉擇負起責任。我們不需要
摩西或約書亞，也不需要李光耀或李登輝，我們只需要陳水扁依法行使其職權，讓我
們的民主政治邁向成熟。
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@@@認同的問題
常是在建構未來中解釋過去@@@
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