※ 引述《chaosen (改走清純路線)》之銘言：
: ※ 引述《ChaosCreator (Ravel鋼協借誰了?)》之銘言：
: : =>>基本上只要是聚落就還很容易保持種性的立場，就像我們家族一樣，
: : 老一輩言談舉止間依舊是我們台灣人怎麼樣怎麼樣..
: : 幾個比較嚴重的叔伯，外省女婿或是外省媳婦可以進門，不過想要有好臉色看嘛..
: : 還得要想辦法洗腦洗腦，老人們聚集在一起的時候就滿明顯的，
: : 小輩們只好想辦法不要被捲入就好。
: : =>>老早說過所謂省籍或是種族認同是一種反動，
: : 本省過去政治上的弱勢造成的反動力量，
: : 與現今非本省族群對本省族群的省籍情結反動，
: : 其實本質上是相同的，沒有正面力量，反動就無從出現，
: : 今日本省籍已獲得政治實力的現在，還有必要強調什麼團結力量來招致反動嗎？
: 嗯嗯，
: 提個問題唷....
: 那外省籍呢？！
: 在現今似乎有逐漸較弱之勢
: 是不是就會用各種方法來使外省族群來團結呢？！
: 當然又要不使本省族群也團結的方法，像是指對方大叫有省籍情結就是一種方法啦！
=>>請先參照我在某個版（忘了）剛剛PO的，
少數族群的團結往往不如多數族群的團結危險，以種族來論述時這點尤其明顯。
（因為人數是很絕對的，政治權力則不然）
很多族群的現象不單是種族的表現，而更多是以共同利益的形式出現。
（這也是為何聚落中這種意識常常很容易有）
例如北市長選舉，就攤販等等職業來分析選票的流向，絕對比族群有效的多，
講的難聽一點，很多人老愛提這次選舉中外省票跟本省票比例問題，
背後的假設就是選舉行為單受族群分際之影響（這不用多說就是不對的）
=>>回題回題，不論是各種團體的團結方式，單純看來就是共同利益的運用而已。
台灣長期以來就是負面的運作，以共同利益相對受損為訴求，
但是負面訴求交互累積的結果，對社會影響也必然是負面的。
所謂土地認同原本是一種正面的訴求，卻被民進黨內不懂事的政客拿來當成
另一種型式的負面訴求，結果自然招致另一種負面訴求的反擊，這是很正常的。
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該死了吧？ 為什麼？
也許是..找不到理由 活著的？還是死去的？
我想是兩者都有吧.. 既然找不到死的藉口..
？？ 那慢點死吧..你還得看著這個世界毀滅..
也對..為了眼見萬物淪亡活著 是啊，誰叫你是..
應該滿有趣的，誰叫我是 ChaosCreator呢..
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