※ 引述《advr (左右共治)》之銘言：
: 前陣子有幾則新聞蠻值得注意的!一是某知名節目主持人SOS姐妹因在
: 直播節目中公開批評"布袋戲"而遭到網路上布袋戲迷的群情激憤攻擊!
: 再者就是愈近總統大選,傳統的叩應節目愈形發燒...各種奇怪的言論紛紛出籠
: 不由得思考關於言論的問題...以下就個人意見發表如次:
: 對於言論的內容,個人是抱持者相當寬鬆的態度,基本上言論自由的真諦,
: 就個人所知加以理解,就是要讓人可以自由發表自己的意見,無論這樣的
: 意見是否為大眾所歡迎,也無論這樣的意見對社會是否有助益!
: 是故對於該名主持人言論,個人僅能表示是稍嫌過當,但並不能不允許發表,
: 因此所引發一些戲迷的激憤,個人是認為過頭了些!就個人觀感,了不起只會竊笑
: 那對姐妹花不懂得欣賞布袋戲的精華!不過至少那對姐妹花
: 比扼殺傳統布袋戲文化的劊子手!而到了選舉之時還不時來段布偶操作的
: 偽君子來的好多了!因為她們敢勇於表達自己的好惡!
: 不會像那偽善者為了騙取文化選票而操作戲偶!
: 相同的道理,每個人都有自己的好惡喜厭,像我自己本身,
: 喜讀公法類的文章,卻對民商法非常排斥!聆聽音樂亦同!我不會去聽所謂
: R&B,陶吉吉之類的音樂...等等!每個人都有自己喜歡與不喜歡!何必要為了
: 人家的不喜歡而認為人家在打壓傳統文化?
言論自由還是有限度，不能因為是真小人就能任意罵人
像SOS事件，布迷早已不太回應，因為大部分的人根本不瞭解布迷在抗議什麼，
個人以為你舉他們的例子不恰當
所謂打壓本土文化只是少部分人的思維
不要受王偉忠回記者話的誤導
戲迷絕不認為傳統文化不可批評
但不能接受謾罵與侮辱
諸如『你可以在家拿著娃娃也可以在那邊演』
『我們恨死布袋戲了』『希望國片是由真人演出』等等
（懶得打了，再受傷一次:P）
直接否定，這是批評嗎？
事實上，批評霹靂最厲害的是戲迷
為何會有三魔女的稱號亦是因此而來
（指某個時期編劇爛，劇情令人:P)
批評聖石傳說劇情最厲害的也是戲迷
（當然也有很多鼓勵）
事實上建議批評與挑釁是差很多的
每個人都有不喜歡的權利，但沒有任意罵人或侮辱他人的權利
你可以不喜歡某類的音樂，但沒必要自己不懂卻直接說說人家音樂爛，你很恨
甚至最後是挑釁
『歡迎傳真進來罵我們』『反正現在過年，我們人也不在台灣』
還有，報紙傳達的訊息，如非當事人，往往有很大差異
甚至是誤解，某作家黃X春也是搞不清楚狀況就亂抹黑
（因為他根本不知道戲迷在抗議什麼，就隨便批評）
還有這次事件，戲迷形象受到很大傷害
（真正吃虧是戲迷，網路上很多假扮戲迷亂罵，結果都被視為戲迷的行為）
還有大部分戲迷，早已很不想討論這件事
（心中永遠的痛，因為太多人不知道戲迷抗議的是什麼，又被冠上暴力的形象
賠了夫人又折兵，令人感嘆！:P）
: 再者,現行的叩應節目亦同!許多的觀眾打電話進來猛批對手候選人的不是!
: 甚至於發表乖張荒謬之言論,個人認為媒體本身提供如此的發表空間並無不當!
: 值得檢討的是製造言論者的心態,濫用媒體資源塑造民粹思想,扭曲民主意向!
: "民主"是一種理念,但是透過選舉制度被落實,本來就有許多弔詭之處,
: 往往被選出來的人不是大家最信任的人,而是大家最不討厭的人,
: (請注意,在此個人僅就現象做一表述,並無任何指涉）
: 這些都是制度的"技術性問題",或許也可以稱為是"民主的原罪"，
: 所以選民在某些情況下是"盲目的民主"或是陳之藩先生所提的"會投票的驢",
: 會隨著個人的感情與環境,甚至是政治空氣所放出的策略耳語所影響
: 當然,選舉制度的發展到了今天已經不可避免地經由叩應節目的渲染而綜藝化,
: （不止台灣,事實上連發展民主更久的英美國家也都難以避免）
: 選民要看清楚候選人的真面目是越來越難了,
: 但也就是如此,選民的自我反省就變得重要,
: 而不是鄉愿地認為扛著民主的大旗就完全正確!
: 或是發表乖謬的言論誤導其餘無知的選民!
: 另外則是在政治版上製造原始言論的版友們...
: 當您們在發表之時,有無切身想過自我檢討?
: 有無自身的加強文章的素質?而隨著候選人聞"雞"起舞...
: 不外乎,個人會批評版上的網友....
: 老實而言,版主倘若認為個人的發言有欠妥適...
: 應告知本人,若予以砍除....豈不是和那豬頭宋在當新聞局長一樣專制?
: 常言道:言論之病,應用言論之藥癒之...(提第二遍了!)
: 個人發言倘如失當,應用更理性的言論來指陳本人的失當之處...
: 因之,個人最終認為加強選民法治與民主素養教育遠比政黨輪替與
: 準國際關係更為重要!
: 經由法治教育過後的選民所參與理性的討論,並決定未來的執政者
: 我國的叩應節目才不會淪為嗜血的媒體!
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