作者wetteland (我要留寶村頭)
看板a-bian
標題Re: 聯合報今日社論
時間Fri Nov 19 18:52:14 2004
經過老聯合報人楊憲宏的開示...
原來聯合報是用心良苦呀...這篇社論原來是反諷呀...
我照楊憲宏的方式還原給大家看...
大家不要誤會聯合報了.....
而且相較於聯合報今天拱馬的動作....
我想這篇社論是在逼宮連戰.....
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/2356877.shtml
以偽立黨:
統一未成,邦家已毀!
藍營將
統一標榜為最高的政治道德,因此認為,所有為實現此一最高道德的一切手段也是
道德的;亦即,為了實現
統一這一目標,逕可任意摧毀憲民意、現實,或其他道德的所有
規範。
統一的根本性質就是不能公開宣示及動員,所以
統一一直是一種「偽裝」或「變裝」的存
在,也就是一直以「詭詐」為運作的手段。因為,對於
統一支持者而言,面對中國的威脅
、美國的框限,與島內分裂的民情,一直有一種「可做不可說」的委屈感,並因而將偽裝
與變裝的「詭詐」視為支持者的生存策略,認為非如此不能肆應複雜的內外局勢,且更進
一步地將「詭詐」視為一種支持者的當然道德。而表現在政治、社會層面,詭詐無非即是
一種詐騙的行徑。
我不詐騙,如何存活?這是
統一「詐騙道德化」的心理基礎。
民無信不立,這句話已被台灣的政治所顛覆。如今的政治現實是,黨以偽立,黨以詐立,
黨以騙立。然而,這究竟只是一時的僥倖,抑或可圖久遠,卻尚在未定之天。
對於台灣現今的主政者而言,詐騙不但是一種政治策略,甚至已經成為一種政治道德。當
詐騙成為一種政治道德,即無所不騙,無所不詐;到了這樣的程度,主政者甚至已經分不
清他究竟是在騙別人或是騙自己,終至陷於一種自欺欺人的困境。
「借殼上市」四字,正充分說明了主政者的最高治國綱領就是「詐騙」。在這個綱領之下
,民意當然完全不受尊重與愛惜,因為那本來就是
統一所要推翻、顛覆的;而誠信及其他
道德操守更無足論,因為,我不詐騙,如何存活?
正因如此,就可為連戰主席反覆變詐的言行找到了理由。
統一支持者基於此類理由而完全
不在意連主席的反覆,而連主席亦是基於這樣的社會默契而任意反覆。例如,當連主席宣
示「維持現狀」,
統一支持者會認為這是他受到壓力而不得不說的「策略性謊言」;而連
主席因為有了這種「道德的豁免權」,遂亦毫無顧忌地以反覆變詐為治黨的主要手段。
起初,也許是「為
統一而騙」,如今則是「無所不騙」。在「詐騙道德化」、「一切詐騙
化」的氛圍中,甚至「三一九槍擊案」亦被道德化或神聖化了。支持者為了
統一的憧憬,
完全不在乎抗爭案的性質,甚至協助阻撓抗爭的平緩;而連主席亦以
統一利益代表人的身
分,借力使力,規避了社會大眾要求社會安定的呼籲。
這類事例可謂觸目皆是,例如:為何連主席可以主張違反憲法的真調會條例?為何可以違
反憲法法而將真調會條例強行過關?為何可以忽而「犯臺」,忽而「戰爭」?為何可以任
意進行「戰爭/地震」製造恐懼的政治操作?為何可以動輒以違法手段變賣黨產?為何聽
任連勝文搞女人?為何聽任王仲孚、王曉波、李東華等玩弄歷史?為何憑空侵占好多個「
黨產」?……諸如此類,有些是「為
統一而騙」,更多的則是為選舉而騙,為私利而騙,
為撕裂國家而騙,以至於「無所不騙」。
然而,究竟將是這些毀憲、違法、不道德的手段,成就了
統一?或者,其實是以
統一的幻
象,放縱並掩飾了這些毀憲、違法、不道德的手段?
連主席和他的外籍兵團,顯然正在進行「黨以詐立,黨以騙立」的歷史實驗,亦即欲以「
詐騙」來實踐
統一,甚至治理國家。但是,問題在於,
統一能否藉「詐騙」而實現?國家
能否藉「詐騙」來治理?
詐騙欲成功,必須是詐騙能使人誤信。但是,目前的情勢卻是,詐騙顯已無以為繼,不論
對美國、對中國,或對台灣民眾,連主席的人格及作風已無信任度可言。在這樣的情勢下
,若仍繼續反覆變詐,恐已難以欺人,反而淪為自欺。
倘若
統一是對台灣有利且可實現的目標,或許在野者如今種種毀憲、違法、詐騙的行徑皆
可合理化,並以
統一臺灣本就是一種「非常的破壞」來自我開脫。但是,倘若
統一對台灣
未必有利且不可能實現,則如今種種被
統一憧憬所縱容及掩飾的毀憲、違法、詐騙的行徑
,就失去了藉口。
統一未成,黨國已毀!
任何政治目標,包括
統一在內,倘若永遠要靠「詐騙」來運作,那就絕對不是一個對台灣
有利的目標,也絕對不是一個能夠實現的目標。
其實,
統一運動進行到今日,主政者已經不是靠「詐騙」來運作「
統一」,而根本是靠「
統一」來進行「詐騙」了!
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