台灣人應該受什麼樣的歷史教育◎楊斯棓

[tigerab (阿B)]

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近來許多人都會批評台灣的歷史教育出問題，卻又說不出問題究竟在哪，光是一個「要不
要念中國的歷史」，很多以本土派自居的人已經講的語焉不詳，雖然他老兄自以為口沫橫
飛，頭頭是道。

筆者從一個觀點切入，我在醫院任職見習醫師，常有機會打病歷，每當要記載出生於民國
前幾年到三十四年的病患，我就覺得替病患感到一頭霧水，因為明明病患出生的年代，台
灣的上空並不是被「中華民國」籠罩，台灣人的時間軸是「明治」、「大正」、「昭和」
，島上的官方語雖是日語，但台灣人不因此而盡成日奴，有志之士集會結社、前仆後繼，
向日本人爭取該有的權益，諸如一九二零年十一月二十八日，林獻堂等新民會會員共兩百
餘人在東京麴町區富士見町基督教教會召開了反對六三法的示威集會，高呼「還我自治權
」、「撤廢六三法」等口號；一九二一年一月三十日，向日本國會的貴族院及眾議院二院
提出了「台灣議會設置請願書」，其宗旨是：「由台灣人民公選議員，設置台灣議會，並
附有施行於台灣的特別法律及台灣預算的協贊權的台灣統治法……」。

讀台灣史統派群眾跳腳反對

日本領台的時間軸往前推，大清帝國（孫文口中所要驅逐的韃虜）統轄台灣兩百一十二年
，再往前推二十二年，是鄭氏的東寧王國（和大清帝國處敵對狀態，時時刻刻圖謀反清復
明），再往前推，乃西班牙（1626－1640）、荷蘭（1624－1661）據台，我以為，統派群
眾聽到台灣學生要「讀歷史」，好像錯聽成我們要念「獨立史」，便如巴伐洛夫的狗兒般
一味的跳腳反對。台灣人要讀的本國史，當然要讀以台灣為思考中心，以台灣為主軸的台
灣史，大清帝國統治過台灣，所以我們要讀歷代巡撫劉銘傳、沈應奎、邵友濂、唐景崧的
治績（所以我們不是蠻橫的和中國一刀兩斷），日本曾殖民台灣，所以我們也該了解樺山
資紀、兒玉源太郎、後藤新平、山口秀高、高木友枝究竟是何許人也。

話說回來，今天台灣的歷史教育的確大有問題，第一，「民國」元年到三十四年的「中華
民國史」大剌剌的躺在台灣學子的課本，本來就是鳩佔雀巢，這些嘮嘮叨叨的事根本未曾
發生在台灣上空，為什麼台灣人要不分青紅皂白當作自家史來念？第二，歷史課本再往前
推是清朝的絮叨、明朝的紛擾，可是細想，台灣的確被清國統治過（不過以前的教材在這
段年代也是羅列中國大陸上發生的歷史，對台灣只是隻字片語，極其邊陲化之能事），不
過幾時竟成了大明帝國的領土？一定有被洗腦的傢伙似是而非的說「台灣從三國時代就是
中國的」，我只消舉康熙皇帝曾說：『台灣僅彈丸之地，得之無所加，不得無所損』、雍
正皇帝說：『台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，拓入版圖。』就能輕鬆的掌摑那
類人的嘴巴。

翻修教材只是換一個觀點

換言之，我們的歷史教材是極其病態、變態的，假如放在顯微鏡下，一定有很多癌症細胞
的竄動生長，今天教材綱要大翻修其實不過是轉換一個觀點：把在台灣島上的「由中國看
台灣」觀點的歷史教材，導正為「站在台灣看台灣」，這何過之有？有人說中國是強國，
所以不能偏廢中國歷史，沒錯，中國是強國，中國文化也有其高深之處，不過就歷史而言
，日本據台前，台灣跟中國發生關係只有那短短兩百一十二年，這兩百一十二年清國治台
的歷史的確該細細斟酌，不過不是把中國史驟然當成台灣的歷史教材，中國史、日本史、
韓國史，都該列在世界史看待。

有人說你要和中國切斷關係，那就甭拜關公，甭吃油條，這是因噎廢食，中國文化本來就
和台灣文化「透濫」過，「發生關係」過，別說清國的兩百一十二年，就算沒被中國統治
時，兩國距離那麼近，交通往來自然頻繁，文化交互影響更屬自然，北京不是都在聽周杰
倫，上海不是都在瘋S.H.E？難道鄙視台灣小的中國就能否定來自台灣的文化？真理是愈
辯愈明，習慣選擇拳打腳踢，火燒照片的一方只能益顯得理虧詞窮。

（作者為見習醫師） .....2004-11-17【台灣日報】


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