二、現代主義與後現代主義
2-1 設計的轉變
從設計史上的轉變，我們可以發現一個有趣的現象，那就是
機能造形與藝術造形兩大勢力互為消長。從維多利亞時期迄
今的設計風格的轉變，再在可以看得出來，人們對設計的要
求，透露出他們的需求。在維多利亞時期，設計是屬於貴族
的，所以設計師們（當時稱做工匠）為滿足貴族的要求，創
造了許多裝飾華麗的設計。到了美術工藝運動時期，裝飾有
了限度的規範，並且在模里斯的設計理念下，新的樣式代替
了原本華麗的裝飾。後來新藝術（Art Nouveau）時期，裝飾
的風潮有了極大的轉變；由於製造技術的進步，新藝術時期
的設計師頗能運用由機械所製造出的各種藝術造形，而且這
種風格也受到大眾的喜愛。（註一）另一方面，由維也納分
離派（Sezession Wien）所創造的直線風格，因有別於一般
華麗的設計，在此時也受到注視。之後設計的重心，則轉向
到德國。由於一場「個性化」與「規格化」的爭論，代表規
格化的幕特修斯（Herman Muthesius）獲勝了，使得設計從
此開始走向現代主義，也因此是機能主義的濫觴。至此，裝
飾完全地被排除在外，一切的裝飾都成了罪惡。然而，隨著
國際風格受到質疑，大眾開始厭倦一成不變的方盒子；另一
方面，由於科技的發展，尤其是電子產品，許多設計已無法
表達「形隨機能」（Form follws function）的意義，這機
能主義的名言於似乎在後現代主義的吹撫下有了改變；當我
們看見曼菲斯（Memphis）那有著強烈裝飾的設計。令我們
不禁發出疑問，這是否意味藝術造形設計又回來了呢？
2-2 現代主義的興起
現代主義在建築上、設計上表達了幾個意義：第一是功能主
義（或稱機能主義）。所謂型態的產生是基於他的功能的觀
念；第二是科學的。（漢寶德，1986）由於這兩項要求，現
代主義的設計表達在形式上是十分簡單且強調合理的。從現
在來看，當初許多強調合理、科學的作法，變得是不必要的
，無趣的，也因此就產生了Venturi所稱的：「Less is bore.」
（少會使人厭煩）的話語。其實我們也無須責怪現代主義所創
造了國際風格，因為在人類歷史上的各項藝術運動中，從沒有
哪個像現代主義運動般，具有莊嚴的意義。在二十世紀的大半
中，人類是貧窮且悲慘的，那個時代的設計師所肩負的時代意
義是在於怎樣讓大家都可以享受好的生活。設計師們想出的辦
法就是大量生產，因為要配合大量生產，所以產品的設計必須
去除許多裝飾，以符合科學的要求。所以現在我們可以瞭解，
為什麼現代主義要創造許多「無趣」的商品的原因，實在是為
了要讓每個人都可以獲得好的設計，來改善大家的生活。
2-3 現代主義的文化背景
現代主義存在與發展大致可以區分為四個時期（鄭祥褔，1995）：
第一個時期－－啟蒙時期。這個時期以十八世紀法國的哲學運動
為主題，它直接與「理性的時代」相連接。這個時期現代主義的
宗旨是反對宗教與神學、消除宗教的權威性，使宗教中上帝世俗
化為食人間煙火的人。
第二個時期－－美學時期。1848年後，現代主義作為一個美學用
語，它對科學和合理性作為通向理解與通向真理之路的這種單一
的啟蒙概念提出了質疑。用美學的觀點看
，可以有許多種發現真理的方法。在這個時期如立體主義、結構主
義等，都是透過這種方式所發展出來的。
第三個時期－－英雄混戰時期。資本主義世界進入本世紀初，便開
始出現兩大危機，隨著兩大危機的來臨，便產生兩次世界大戰。在
這個時期，現代主義表現的特徵就是尋找一種和平的「神話」來實
現啟蒙的目標。
第四個時期－－二次世界大戰結束之後。這是一個在科學技術、思
想文代等方面高度現代化的時期。在這個時期許多的秩序重新被建
立起來，然而這個世界並沒有如預期形成所謂「烏托邦」的世界。
隨著資本主義世界的二次大危機與兩次世界大戰的形成與結束，人
們對現代主義開始感到失望，現代主義也開始失去它前衛派的角色。
從現代主義的發展過程來看，「烏托邦」是一個十分重要的角色，
許多人相信它的存在，並亟力的追尋它，社會主義便是一個極鮮明
的例子；再來是第三世界國家亟力追求的「現代化」也同樣有這一
層意義。社會主義和資本主義所代表的是追求烏托邦的兩種不同方
式，最後產生了民主與共產的兩大陣營。而第三世界國家則是西方
國家的精神追求者，形成殖民與被殖民的關係，而這也是為什麼會
造成國際風格的原因。就是因為大家都向西方社會學習，以為那是
一個烏托邦的世界，大家紛紛仿效的結果，也就形成世界各地單一
文化、單一思想、唯一價值觀。
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