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老問題你提 Cynicism。我問你知道你的文字與 Cynicism的差 異嗎,你還是答不出來。 在這邊不斷地編假稻草人,然後從你所學採取片段資料來駁斥他人。拿問題來回答問題 ,拿附註來回答主題,我要是你教授,看到你寫這些應該會想重新教你理論研究方法。 我的疑問: 請問上述這邊多篇文章,哪篇有提設計版不能提設計倫理? 釘了這個稻草人然後要請版主裁示能不能提設計倫理? 你這個方法可不可以偶爾用用就好啊,一個禮拜用一次有點煩欸?(這算請求啦) 設計界封閉的推論從何而來?你對設計界有多熟悉?封閉的定義是什麼?絕對的?相對 的?然後再來更根本的 "設計界"要不要論述一下你的定義? 由 T一個人來看台灣設計界的危機?(Tayako我看我改天跟你要一下簽名好了,我看都 沒人敢說從王千睿來看台灣設計界的危機,或是陳文龍、官政能了..好像我連其他設 計領域的人都還沒提哩?) 你力求虛擬人物,前文裡面 T的推文跟信件都被公開,T推文也在下面,請問 何謂 "力求虛擬人物"?還是你覺得那是 T自己的錯? 實在不想跟你一樣 Cynical,但是你的文章的論述點這麼弱也缺乏你所講的證據, 再來面對問題總是離題。(先消毒一下)辯證法很有趣,但是無法解釋別人對你的質疑吧? ....跟這個人實在是有點雞同鴨講... ※ 引述《Demonpriest (.象徵交換與死亡.)》之銘言: : 都特地把信件匿名處理了...... : 變成這樣還真無言,先強調一下,請看仔細我那篇文章怎麼對待 : "發信者" 我力求虛擬一個人物來討論該文本,被解釋成我在追打T : 看不懂我的用意我也沒辦法,不過還是針對該回應,回應一下 : <也就是本文和討論串原po的問題不很直接相關,但是我還是會扣連 : 有關設計的和設計的哲學這部分去解析> : : 難道不會有 C ? 或A+B? 等? : 這部分的回應我留到下面解釋 "辯證法" 的時候一併解釋 : : 我認為我的措詞過於偏激失當 不過這是針對您在推文間的不妥的用詞 : : 好比說牽涉到的"道德說" 這真的離題蠻大的不是嗎? : 先澄清 "道德" 和 "倫理" 不同,我之前的文章有特地強調 "倫理學" : 由於本文離題的篇幅要拿來介紹辯證法,而且倫理學要講的太多了 : 請參閱我之前的文章裡面的譬喻,然後去釐清道德和倫理的不同 : 如果要說 "設計倫理在設計版不能被討論" 那還請版主公告一下 : : 我想 這是您的想法並且用文字的方式去呈現之 : : 然而我的想法是 能夠完整的處理一份專案 : : 對上遊 比方說客戶 對下遊 比方說印刷等後製 : : 對上司 比方說一個企劃案交付給我的時候 我要怎麼在時間內做初步討論 : : 這點牽涉到搜尋資料和分析的部分 爾後概念草圖的略提 : : 對同事 比方說要怎麼讓一整個team work起來 讓無暇的時候有人來支援我 : 這段文字僅解釋了T對 "何謂成熟的定義" 但是仍未澄清我提出的兩點質疑 : 1. 對研究所瞭解多少? (當然...能凹說進修不是指研究所) : 2. 套套邏輯的瑕疵 : 特別是2,今天無論怎麼解釋成熟的公司,還是逃不了 : "學的到更多就是成熟的公司" "學不到東西就是你進的公司不夠成熟" : 基本上,T版友大可不必繞遠路,就說自己覺得自己待的公司能夠 : 讓他學到很多東西就好,先預設一個判准(成熟與否),但是該判准只能 : 用結果來證明(有無學到東西),這是他行文上最大的誤導 : 別的問題就算了,在設計版萬一有人真的輕信這種含糊說辭, : 說的人當然不痛不癢,吃虧有受騙感覺的又不是自身 : : 頭銜阿...還是很令人迷戀 不過這段也太因果論了 : : 我倒覺得 "認為有大師頭銜和牌照的人,一定具有優秀的創作能力" : 因果論...這個詞很 "大" 暫且當你口誤講錯好了, : 不過我不知道T想表達啥 : T的那個 "覺得" 我基本上尊重,但是T應該是沒看懂我強調的邏輯關係 : 也就是 "我們給他頭銜,乃是因為他有某種共通特質" : 但是 "有頭銜的人,不代表他必然會有這共通特質" : 這能參照我先前的文章,在講 設計師 插畫家...社會角色 那一段 : 至於其餘的心得文部份,不是重點,恕刪 : : → onza:我覺得你很刻意每次都針對 T版友欸...當然啦,如果你的討論模 : : → onza:式只有AB兩個選項,那其實你也很難跟別人討論啥不是嗎?邀請 : : → onza:而開放式的討論方式不是更好?何必老是擺出科舉考官的架勢哩 : AB選項部分也是下面談辯證法的時候一次解決 : 事實上,我不認為這不是開放式的討論阿,至於聯想到科舉考官就妙了 lol : 我 "說" 是一回事,我從來沒說T版友沒有發表意見的資格,基本上他直率 : 的文字也是種生產,沒有這些文字,我或許不會擔憂台灣的設計從業人員 : 文字要恰到好處讓我想回的,我才會回應 : 意見太sux的我不想花時間 (這邊很難不下價值判斷,請見諒) : 意見有瑕疵但大體過的去的我也不必要回,可以說我自由心證 : 但是,這不就討論版嗎? 我享有這一點點小小的個人偏好應該是ok的 : : → onza:你既然提到 Cynicism,那你認為你自己的方式是有別於Cynicism : : → onza:嗎?你之前別篇那句"看板上的就業設計師就知道..blabla"的可 : : → onza:是看不出來你做到那種找證據引言的方式..這篇關於設計、藝術 : : → onza:對於自身靈感的瞭解,也是充滿了個人的見解不是嗎?當你在指 : : → onza:責(甚至是追著別人打)的時候,是不是省思一下自己比較好? : 這邊真的就誤會大了...... : 我基本上都是看 "文本" 裡面的意見,所以我特地虛擬了一個假路人 : 來當寄信人,為的就是不要扯到 "真實的人" 也就是 T : "大家來看看這是不是台灣設計從業人員的危機" : 然後針對信件的文字做批判,這才是我的目的 : T跳出來說他是寄信者......然後變成我追打T,我是覺得說不過去就是了 : 此外,我從沒有說過,我們說話寫文章都一定要有理論 : 但是我強調 "根據" ,也就是你能根據你的經驗和神來一筆,甚至是發夢 : 但是,討論很多東西,嚴然不是 "心得文" 的範圍 : 如果要延伸到 "意識" "思考" "感覺" "概念"....等等,社會心理學式的 : 討論的話,這篇幅會很大 : : → grimdance:我是認為,D版友常常擺出的姿態讓人不太舒服,有種知識 : : → grimdance:份子的傲慢,引言也好,轉錄也罷,掉書袋的行為一直都不 : : → grimdance:惹人喜歡。這裡是在討論,也不是在寫論文,沒必要加註那 : : → grimdance:麼多。另外,我認為設計圈真的很窄,也的確很排外,有很 : 這邊截斷一下,下面恕刪 : 前幾天才跟另外一個人說過類似的話 : "倘若多用點思考來看文章,而不是用心情來看文章,就不會有情緒反應" : 其實我不太懂,不就是討論事情,為什麼總要扯到 "這觀點我不喜歡" : 觀點應該是認同不認同的問題,喜歡不喜歡應該在認同與否之後 : 但是,當你不認同,但是又不能 "合理反駁" 的時候, : 這就是收穫所在了,因為你的認知系統發生了衝突,它們正在調和 : 而,你提到的 "知識份子" 本人在此強烈推薦 : 葉啟證,<<制度化的社會邏輯>>,裡面的 <誰才是知識份子> 這篇文章 : 其實,藝術家,工程師,設計師,都是知識份子 : 只是.....現在的矛盾在於,知識份子的責任究竟是什麼? : 此外,如果每個人都要對 "概括性的代名詞" 產生激烈的文字過敏的話 : 那什麼名詞都能戰了,表達意見都只能指名道姓了 : 延續上面兩行,我進行辯證法的說明 : ------辯證法----有興趣的人就看看吧---------------------------- : 辯證法的歷史我手邊沒書無法查,不過大體能從亞氏的三段論找到線頭 : 讓我們加速一下,直接拉到後來的黑格爾: : 黑格爾提到,找到真理的方式就是透過辯證,辯證的過程就是 : 一個命題 "必定含有他的反面命題",當我們說當個好學生的時候, : 反面命題就像影子一般跟隨著他, "當個不好的學生" : 所以一個 "論述"(不是指道理),必定能找到 "這個論述的對立面" : 1.正1 : 2.反1 : 3.合1 ---變成---> 正2 : 4.反2 : 5.合2 ---變成---> 正3 : 無限循環下去,人類會越來越接近 "真理" : 也就和後來祁克果所說的 "真理就是走在找尋真理的道路上" : 是種演式性的,動態的,不定的,而非口號和教條 : (註.1.) : 所以,當我們認為一段文字是有道理的,這當然成立 : 但是,也會同時發現,這段文字的反面命題,竟然也成立(有道理) : 這對西方人來說,是種知識論的焦慮,所以他們要找出一個 : "新的,超越A+ A- 的B,也就是正反合的 合" : 後來,阿多諾極度反對這種理性,啟蒙以及 : "有普遍真理的想法" 因此他借用了班雅明的滿天星座的概念, : 去發展他的 "非同一性哲學" ,某種程度上,他其實落入他自己 : 批判的泥沼,反而提升辯證法的威力 : 他強調,當我們說了 A陳述 "設計師需要有創意" : 傳統的三段論證只在 " is isn't or and "上面打轉 : 但是非同一性哲學要說的是 : A "設計師需要有創意" : B "設計師不需要有創意" : C "設計師需要有嘴砲能力" : D "設計師需要唸很多書" : A和B是傳統的 "否定" 但是 C D 是 "非同一性" : 也就是,對A來說,C D 明顯 "不是A" : 但是C D 同時作為 "不是A"(c) "不是A"(D) : 兩個 "不是A" 卻又不相同,這就是非同一性哲學的關鍵 : 當然有更細緻的論證和探討,比如能和俗民方法論還有現象學裡 : 所說的 "索引大於意指" 做勾連,事實上這也就是班雅明的 : "滿天星座" 概念的一部分 : 所以,如果我們找不出 "非同一性" 那麼就只剩下古典邏輯的否定 : 也就是 "這個觀點我不認同" 我否定它,但是我說不出新觀點 : 空談一堆 "是不是有別的選項的可能? C選項? D選項?" : 這都是僵化的思考,非同一性哲學告訴我們,選項要自己去創造 : 但是,一但你創造 "不同於A的選項" 那就是一種 "A的否定" : "A的否定" 將不同於 "A的否定" : "A的否定的否定" 也不會回到 "A自身" : "A的否定的否定的否定" 也不同於 "A的否定" : 所有新開創出來的 "非同一性的觀點" 用現在比較流行的解釋 : 叫做 "文本只要被閱讀過,就會產生新的文本" : 當我們對某個觀點或美感不認同時,好比 "這張圖畫面就是不妥" : 我們能否定它,但是不意味著 => 能創造出比較 "妥" 的文本 : 否定本身不一定是提升,不一定會增加價值,但是一定是 "新的" : 所以,拒絕 "普遍真理的壓制性" 所提倡的非同一性哲學 : 和 "隨便說說都有價值" 嚴然是不同的,價值判斷是另一個問題 : 而非 "能找到永遠不變的觀點" 這問題的領域 : (註.1.)英美邏輯哲學在維根斯坦之下有卓越的發展,總的來說,維氏 : 指出 "語言本身存在著瑕疵" 因此,表達必有謬誤 : 某些 "看似真理" 的東西,事實上只存在語言之中,而非現實世界 : 像是 "上帝並非全能,因為他做不出 "他做不到的事情" 這件事情" : 以及 => .是非題( )-本題的答案是( X ). <= 無論填啥都不對 : 這種語言瑕疵,邏輯上管它叫詭論,(詭論不是矛盾,別搞混) : 詭論不是 "沒道理" 相反的,詭論會生產出很多道理 : 就是該如何看這個 "語言上的詭論" 並且使它為真? : 禪學很多這種東西....不過在此就先打住 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.113.128.63
grimdance:我覺得他等下應該會推或回些沒有關聯的東西 03/05 23:22
Holyavenger:信件作者明明是消音的...先看清楚別人的文章吧= = 03/05 23:23
grimdance:下面立刻就接,我質疑T blah blah blah 03/05 23:29
kiaia:乾脆來辦個現場讀書會還是討論會來討論吧~ 03/05 23:34
kiaia:也比較能夠了解對方的想法 看文字容易有解讀上的落差 03/05 23:35
AAOOXX:同感 很雞同鴨講 = =... 03/05 23:44
Tayako:H大 不管如何 他就是公開了 哪怕是消音 而且要也直接回信 03/06 09:24
Tayako:原作就是我 我沒有授權給他公開 我還有備份信件 03/06 09:25
Tayako:要引用 也說明出處和作者 right? 03/06 09:26
Demonpriest: 先補足一些著作權在書信相關的法律知識吧, google的 03/06 09:57
Demonpriest:話, 也看到該看的法條在下判斷...歡迎你尋求法律途徑 03/06 09:58
Demonpriest: 此外 2762篇 2766篇 都是針對 "我的意見" 而不是我生 03/06 09:59
Demonpriest:產出來的文本與設計相關領域的 "看法",故, 還請發問人 03/06 10:00
Demonpriest:另開新標題, 我問過版主會不會被刪之後, 才進行回文 03/06 10:01
Demonpriest: 最後給o, 先弄清楚犬儒主義再提問比較好, 它是雙關語 03/06 10:02
chsky:你連最基本的公開沒跟原作知會一聲的禮貌都做不到~ 03/06 12:20
chsky:除了賣弄法律文學還能幹麻? 03/06 12:20
aceone:書信的著作權 http://www.essi.ws/623 即使你消音了 03/06 13:21
aceone:還是侵犯了人家的著作唷 ^_< 03/06 13:22
aceone:縮錯= = 補連結 http://tinyurl.com/ahxfss 03/06 13:30
gohit:= = 03/06 17:45
onza:結果你還是拿問題回答問題,你真的搞懂 Cynicism是什麼意思嗎 03/06 21:14
onza:你真的瞭解設計嗎?設計史要不要順便也翻翻再來跟大家好好切 03/06 21:20
onza:搓。設計教育起源的時代、社會背景如何?你如果連這個都不瞭 03/06 21:21
onza:解,光是在這邊紮稻草人,對你所期望的社會並沒有用的 03/06 21:22
Demonpriest: 用問題回問題, 科舉考官, 應該是你的強項...至於稻草 03/06 21:35
Demonpriest:人謬誤和犬儒主義...你加油吧,誤用自爽就好,別太大聲 03/06 21:38
chsky:噗!那你也知道成熟公司是啥再來問人算了,太好笑了! 03/06 21:48
Demonpriest:楊士毅著<<邏輯與人生:語言謬誤>>這本對你應該有幫助 03/06 21:49
Demonpriest:T在文章中, 犯的是 "邏輯問題" 與 "比較失當" 的瑕疵 03/06 21:51
pikanoko:還在吵啊 @@a Design版對我來說快變成Joke板了 @@" 03/06 22:21