作者KelvinTsai ()
看板Diary
標題感恩節, 感恩乎? 忘義乎?
時間Thu Nov 24 14:26:35 2005
今天是美國節日感恩節,十一月的第四個星期四,來談一下感恩節.以下是網路上找
到的感恩節由來:
17世紀初,英王詹姆士一世獨尊英國國教,極力排斥其他宗教,一
批自稱為 清教徒的人為逃避迫害,輾轉流亡到荷蘭,幸得一群探險商的
資助,在1620年的初秋,搭上了「五月花號」貨船,來到一個遙遠陌生的
新世界。憑藉著信仰與勇氣,新移民熬 過了第一個冬天,但由於環境的不
同及求生技能的缺乏,生活十分無助,這一切都讓在林後觀察許久的的印
第安人Squanto和Samoset油生同情之心,決定為他們伸出救援之手,一句
真誠的「歡迎」開始了這一段不同族群的友誼。
Squanto教導新移民狩獵、捕魚、種穀、建屋種種印第安人幾千年來
在這片土地上的生活經驗,讓這群新來者能夠順利地適應新環境。那年
(1621)的秋天,新移民的情況不僅有了明顯的改善,豐富的收穫還足以
供應一季的寒冬,多年的苦難與流離,終於在這新的土地上得到了美好
的回報。為了表達 心中對神的感恩以及印第安友人的誠摯相助,新移民
的領袖特邀Squanto,Samoset,Massasoit及其家人共同慶祝豐收的成果,盛
宴延續三天,期間還簽訂了友好和平 協議,協助新移民在Plymouth建設
新市鎮。這就是日後所稱的第一個感恩節,而當時的一些食物,如烤火
雞、南瓜派、玉米麵包等, 也逐漸地成為這節日的傳統菜餚。
十九世紀,感恩節已在新英格蘭區成為一項重要的風俗,在1863年
由林肯總統宣布為全國性的節日。最初感恩節是在每年十一 月的最後一
個星期四,直到一九四一年國會法案將其更改為十一月的 第四個星期四
之後,感恩節不僅成為美國傳統全家團聚的日子,更是 冬季節日的序幕
象徵。
感恩節,顧名思義就是懷著感恩的心,不僅對神,也是對熱心的印地安人,但是
在我的眼中,這樣的節日多多少少有些諷刺和可笑。我當然不是攻擊基督教的節日與習
俗,我只是就歷史的角度與演變來看這個節日。
當Ralph Lane在新大陸設殖民地的時候(雖然失敗了),就註定了印地安人往後幾百
年的命運。到了首次殖民成功的John Smith (電影風中奇緣的男主角),印人還是擺脫不
了低下與被利用的角色。當James Town裡養尊處優的貴族們飢寒交迫的時候,是誰教他
們種植農作的方法?是印地安人。當白人墾荒者不懂出海捕魚,是誰教他們安全捕魚的
技術?也是印地安人。印地安人教白人們打獵,教他們如何與自然互利互存。
但是歐人來到美洲,也把疾病帶到新大陸。當地印人由於沒有抗體,死了不計其數
的人。而與後來白人對印地安人的壓迫與屠殺相比,這些病死的人又不算什麼了。 列個
數據來瞧瞧,美洲印地安人原有250萬人,到了19世紀末剩下24萬人,瀕臨滅種。而在
「世界通史全編」中,這樣記載著:
「那些謹嚴的新教大師,新英格蘭的清教徒,1703年在他們的立法會議上決定,
每剝一張印地安人的頭皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊;1720年,每張頭皮
的賞金提高到100鎊;1744年麻塞諸塞灣的一個部落被宣佈為叛匪以後,規定了這
樣的賞格:『每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣一百鎊;……每剝一個婦女
或兒童的頭蓋皮得五十鎊!』」
這是多野蠻的行徑,雖然說當時印地安部族有好幾百個,而對搭乘五月花號來的
白人有恩的是馬薩索德印第安部落,但以一個後到者的身分來說,對這塊土地上原有的
主人進行虐待殺戮,這樣該不該譴責?這樣的結果會不會令人心酸心寒呢?或許在感恩
節之外,應該再設一個「負義節」?
Benjamin Franklin年代,一位瑞士籍的牧師向當地好幾十個印地安人講道,說
到基督教由來,說到亞當夏娃,說到蘋果。一位印人聽完後說:「你們的故事很好,吃
蘋果的確不太好,弄成蘋果汁比較好一點。」接著他開始說他們部落對於天地的傳說,
談到兩位年輕獵人,談到一個從雲端而降的女孩。但是那牧師反駁:「我跟你說的是真
理,你的故事是假的是虛構的」印人青年回說:我們把你們當朋友,相信你的故事,為
什麼你不相信我們的故事?」
白人中心化,歐洲中心化,基督教中心化,我想在這些對話裡已經表達出一些端
倪。白人就是以這樣的心態去對待每一個民族,自以為優越文明,其實從上面的對話來
看,是誰比較文明呢?是誰比較有開放的胸襟呢?
紀念神與印地安人恩惠的感恩節,已經變成美國民眾團聚吃火雞大餐的日子,在閱
讀印地安人血淚史的同時,感恩節不免變的有些諷刺。在那些受盡苦難,祖先飽受妻離
子散的印地安原住民的心中,對於這樣的節日,不知又做何感想?
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