紅綠燈，誰理這個怪獸
一直以來，都覺得自己是傾向道家的人，因為隨性，安於簡單的生活，崇尚自然，不
太理會習俗與禮教。不過我也肯定儒家的存在，因為四書五經的道理，讓人類社會有個依
歸和準則，讓大眾知道，原來要這樣才能變成聖人哲人，原來這些話才是做人處世的道理
。
但是對於我這種遇到紅綠燈沒人就會騎過去的人，實在很難遵循一個世所認同的規則
，我也不知道我以後要怎麼教我的小孩子，甚至我以後還要當老師呢？
但我看到紅燈亮起，過馬路的連一個人也沒有，我真的很難就停在那裡，巴等個幾十
秒，是在等空氣過馬路，還是看游魂飄過去阿？
有人說，如果大家都這樣做，那不是交通大亂! 我的天阿，我所謂的闖紅燈，是因地
制宜的，因時而變的。這樣說好了，你在宜蘭的鄉下，晚上一點多，騎車遇到紅綠燈，會
乖乖停一分鐘嗎？可能會，但我一定會輕鬆騎過去，還哼著歌曲呢。
世間本來沒有交通法規，那是人定出來的，動物界有紅綠燈嗎？你看過狗在等紅綠燈
嗎？有，但那是他害怕車子如猛獸噴黑煙衝過來衝過去，而不是因為亮起的小紅燈。在輕
鬆的鄉下夜晚騎車兜風，就因為要遵守交通法規而硬生生被一支三眼的機器欄下來，不是
很掃興嗎？幹麻成為它的奴隸？做自己的主人嘛!
這樣的隨性，常常就被跟不守規矩畫上等號，從小到大，老師都很討厭我，因為我上
課會翹腳，會吃麵，會遲到，會睡覺，而這些舉動恰好是一個壞學生必備的，所以不管成
績多好，老師總是看我如腫瘤，讓全班得了調皮搗蛋癌。
還記得國小畢業時，我的智育成績跟另一個女同學一樣，而且我的體育與美勞都贏她
甚多，但就是因為我操性太低，結果我屈居議長獎，我還記得當年議長是方金海，把他名
字記那麼牢是因為，我獨處時跟方金海說了百遍：「我是因為操性低而拿到掛你名的獎，
我也是千百個不願意阿。」
道家應是不看重名與利，對於我來說，錢夠花就好，太多錢我也不知從何花起，而且
一發財就想發大財，一發大財就就想發大大財。搞什麼這麼累阿？成為金錢的奴隸，半點
興趣也沒有。不過我並沒有否認賺錢的重要性，畢竟，有錢不一定快樂，沒錢一定不快樂
阿？
講到名呢，我覺得我蠻好強的，至少我喜歡贏別人的感覺，我喜歡別人的掌聲與眼神
。雖然失去那些，我還是可以擁有自己的小快樂，但是人都需要被肯定，畢竟馬斯洛的需
求層次中，第三層就是「歸屬與愛」。
快樂沒有理由，快樂就是快樂
不過，心裡很清楚，成功之後的掌聲帶來的快樂，是很虛的。而什麼樣才是成功呢？
年收入百萬？考試第一名？拿到博士學位？贏得女生芳心？或是下流一點的，看到隔壁座
女生的乳溝？騎機車瞄到前面女生的股溝？自助餐老闆找五張一百的，裡面竟雜了一張五
百？
這些快樂是短暫的，不是真正的快樂。而且考試第一名真的快樂嗎？在拿到第一名的
同時，是不是要擔心下次會不會又第一？贏得女生芳心，很爽沒錯，但是如果分手了呢？
是不是帶來更多難過的眼淚？年收入百萬，想不想年收入變千萬？
如果一個快樂會帶來十個煩惱，那就不算真的快樂。
? 真正的快樂喜悅不需要有理由，不需要原因，快樂就是快樂，就是那麼原始的存在。
奧修這麼說
" 喜悅是一個常態，是沒有任何理由的，就像健康是一個自然的現象一樣，我們不會去
問醫生：「我為什麼健康？」，他無法回答你的，但是問醫生：「我為什麼生病」，他會
跟你說原因。同樣的，喜悅沒有原因，不快樂才有原因。
喜悅就像山間的小溪，當它沒有受到任何阻礙時，小溪就流動，如果有石頭擋在中間
，它就無法流動。一旦石頭被移開了…你不需要創造出那條小溪，你唯一需要的就是去除
那個負面的因素，你只需要移開障礙。"
沒錯阿，小溪都一直在那裡奔流著，當你把石頭搬開，你不是在創造小溪，因為溪流
本來就在那裡。快樂也是一樣，不用去創造快樂，如果一個東西需要去創造，代表它不存
在過。
但快樂一直都在，只是這條河流充斥著大大小小的亂石，讓它不順暢，甚至不通。所
以，我們該做的，不是去找到快樂，而是把那些亂石搬開，把不開心的因素找出來，然後
試著把它們一腳踢開。
真奇怪，我怎麼變成在說教？其實這些是奧修的觀念，在他「道」這本書裡寫的很清
楚，在閱讀這本書的時候，我發現我很能接受，每句話都讓我為之沉思許久，想完再大力
地點一下頭，表示我想通了也接受了。以漫畫卡通的角度來看，我的頭頂右上角必定有顆
燈泡亮了一下，還配有一聲「叮」的音效。
道家深得我心
高中時候，老師要我們唸「中國文化基本教材」，我們要看的是學庸論語，一開始我
就覺得奇怪，道家法家墨家不也是中國文化，怎麼文化基本教材裡一個篇幅也沒有，至少
道家也該提到阿，但可惜儒家思想還是主導我們的教育。
這也難怪，儒家本來就為統治者所喜愛，人們循規蹈矩，奉公守法，統治起來豈不方
便？諷刺的是，上位者要人們讀儒家經典，自己又做到多少呢？
那時候考試會考文化教材，當我讀到，「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
」時，我整個人很害怕，喔天阿，這不是在說我嗎？我整天搞笑亂鬧，就是言不及義阿，
我也好行小慧，愛耍小聰明，原來我是孔子眼中所謂的劣友。我那時連多看孔子幾眼都會
感到罪惡，但轉念一想，孔子上課都不會講笑話的嗎？難道沒有偶爾說個黃色笑話？如果
整天在談「仁」與「忠恕」之道，我很難信子路與冉求等人上課沒有打哈欠或睡著過。
而道德經裡說：「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈」。這些話聽在統治者
耳朵裡，頭一件擔心的事情就是人民暴動吧。人民若只奉行一種思想，自然好管理，上位
最怕的，就是人心分歧，所以思想的統治，是做好一個君王必修的學分。
《老子》第四十八章的「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。」也讓我的
心嗡嗡叫，共鳴不已。在這「知識就是力量」的時代，我們無不追求更多的資訊來充實我
們，深怕別人說什麼我們不懂，那就會被說很瞎。
但是不要擔心，很瞎的，其實是他們。知識會塑造偏見，當我們學到越多所謂的道理
，心裡會形成一個自己的思考系統，如果別人的想法跟我們有個衝突，那就產生紛爭與辯
論，何必呢？
有智慧的人應該像大海，廣納百川，自己才會豐富而滿盈，我們曾經看過哪條河川因
為太臭而流不進大海嗎？Never，這也是海洋之所以偉大的原因。博學多聞的人應該更能?納不同的意見，老說自己是對的，那他整個人就是個可笑的錯誤。
這篇文章，本來只想說說自己的道家傾向，沒想到寫成現在這個局面，好吧，也算我
隨性的一面，寫東西本來就是這樣，心想到哪，就寫到哪，沒有什麼侷限。抒情文也可以
有道理，記敘文也可能富有感情，論說文也可以加幾句笑話，沒有什麼不可以的，不是嗎
？
隨性，自在，歡喜就好。套句俗話，我「爽」就好了嘛!
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