拾金不昧登頭條，大道廢，有仁義？
今天的新聞，報導了新竹一位就讀小學四年級的楊姓學童，在大賣場前拾獲
了五千元，他沒有貪心私吞，反而央求父親，一起在原地等候失主，苦等四小時
後，隔天又到現場等候失主出現。
最後只能到警局報繳失金，警局向學校通報之後，這件善行才在師生之間傳
開，學童的父親為兒子的善心感到驕傲，學校也決定要好好表揚楊小弟弟拾金不
昧的善行。
看到了這則新聞，我想到了老子道德經第十八章前幾句話：「大道廢，有仁
義。智慧出，有大偽。六親不合，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。」
大概的意思是，天道道德荒廢了，才能顯出仁義之舉。過於強調聰明機巧，
反而造成虛假與做作。孝慈之所以顯現，是因為家庭不和，親戚不睦，長幼失序
。忠臣勇將之所以出現，則是因為國家混亂，若社會依道而行，何處辨忠奸呢？
楊小弟弟的行為引起眾人的讚許與誇獎，甚至媒體大肆報導，登上社會版頭
條。在這樣混亂的社會裡，大家看待此事的態度，就像在垃圾堆中找到了一顆鑽
石一樣地興奮。
拾金不昧，是不去取不屬於自己的東西，這是正常的道德心，是通俗的價值
觀。
這樣的行為，我當然予以肯定，楊小弟的觀念正確，心地純善，父母的確教
導有方，但社會媒體過度去強調此一善舉，不知為什麼，卻給我一絲奇怪的，不
舒服的感覺。
像是以稀有難得的角度，去報導一個理所當然的行為，這樣的社會，是不是
有點生病？當我們覺得做善事，是一件很值得稱許的事情時，那是不是代表大多
數的人，很少做善事？
就像道德經所說，當整個社會都兄友弟恭，長幼有序，敦親睦鄰，當孝慈變
成了常態，還有強調孝慈的必要嗎？
當人人做善事，到處可見善行善舉，那一件拾金不昧，還有可能變成新聞頭
條，報紙頭版嗎？
仁與義被刻意凸顯的社會，其實是很危險的，那代表了不仁與不義是為常態
，因此「亂世出英雄」一說也不無道理，要是社會昇平和樂，三國要關雲長作甚
，宋朝又何需岳飛呢？
當然，道德經第十八章之言，是描述一個理想的大同社會，那樣完美的世界
或許不存在，又或許只存在我們心中，但老祖宗的那些話，也提供了一個另類思
考的方向，讓我們能以新的角度，去反思這社會的一切問題與現象。
楊小弟弟的拾金不昧，我鼓勵也讚許，但更希望「善」能成為社會的常態，
不用大家去提倡鼓吹，不用媒體去強調報導，而不管會不會達到，無論可不可能
實現，至少，也是一條正確且正面的路。
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