→ opm: 以前倒沒想過孤寡貧跟沙門的關係...-.- 03/05 21:38
佛言。受道法者。去世資財。乞求取足。日中一食。樹下一宿。慎
勿再矣。使人愚蔽者。愛與欲也。
有一個謠言說，從事命理的人會孤苦一生，濟世救人替人擔負業障
，上次有個人有恐懼性的字眼說：「洩漏天機，那是會貧、夭、絕
的啊！」我笑說：「你能不能洩漏我不曉得，但我知道貧、夭、絕
絕對不是你恐懼的那樣。」
我從國中開始，就對茅山道術之類的事情很有興趣，曾經問人怎麼
當道士，當時候有一位老師告訴我：「要當道士，先要立誓。」立
誓有三種，得到的功力也有層次分別，最低的層次是無隔夜財，每
日所得進皆佈施。中階層次是無後，但是你可以有伴侶，此種誓約
一立，聽說真的會生不出小孩。最高層次是獨身，六親緣絕，始能
成就大道。
那貧、夭、絕是甚麼？其實，這是求道者追求的三個境界，身無長
物，無有多餘的財物在身邊即是貧，早日得道、早日離塵即是夭，
無有牽掛、親緣盡斷即是絕，這是得道者的三個境界，或說，三個
現象。
我們人世間所執迷的愛欲，正好是求到成佛的人要放下的東西，我
們所認為的悲慘，正好是他們所追求的，你說有不有趣。
《佛說四十二章經》第三章即闡明這個道理。
佛言：「剃除鬚髮，而為沙門。受道法者，去世資財，乞求取足。
日中一食。樹下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。愛與欲也。」
一旦決定成為出家沙門，受到道法的開啟，那麼，很多貪欲的事物
就不再追求了，對錢財的欲求是最基本的，吃東西簡單就好，睡覺
有地板就好，不要再追求錦衣玉食、豪廈華房，那麼，就會漸漸找
到自己的內在，找到道心、佛性。
子玄2017.3.4
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