我的熱情在愛情慢慢的枯萎，但卻在文哲倏地綻放。
這是個偉大的宣示和發現：而且它賦予我一個誠實且肯切的意義：他將不再是為全人類或
文化而服務，而是驕傲的站在那之上孤獨的自言自語。
不了解我的人也許會認為這世界的狂妄之徒又多了一個！但等著瞧吧！以特爾斐神廟的阿
波羅發誓：未來一切的險阻和誘惑都不再能將我疑惑，過去任何的回憶和夢境都不再能將
我限制??我會小心固守我的靈和肉，直至死神的威逼。
唉！人類是個多麼高尚而又鄙陋的種啊！而我最清楚我了，這矛盾在這上面又顯得特別清
晰。我每天從睡醒乃至進入夢境，都無實不刻的感受到這二元的衝突。我的軀殼膨脹成厚
片，將我很乾淨的跟外界隔離；那自我卻不知躲在何處靜靜的看著軀殼的動作：他每日做
著重複的動作??奮起、墮落、奮起、墮落。
但這終究不是一個悲劇。即使我的生命荒謬，但仍舊認為非命運將我主宰，而是我與宇宙
的疏離所致，只因為我是反自然的，我注定受到懲罰。那是命運嗎？我不這樣認為。
悲劇已死，這個年代我姑且叫做：自慰的年代。這年代早已看不到「光明正大」，有的只
是柔弱的道德及秘密的慾望肆虐。他所煩惱的盡是些沒有價值的東西，例如：工作、社會
等等。真正的藝術難以找到，他潛藏在失意的人群中，藏匿在污穢的小酒館；而檯面上的
盡皆是服務庸俗的貴族及粗鄙的大眾樂趣。而這樣的東西他將承接人類的文明並成為正統
的一支，他不是墮落還是什麼？果然，這是黑鐵的時代，是那雜種的時代，更是悲劇已死
及自慰的年代。
現代的人堪受「悲劇」的標籤嗎？沒了，沒了。他簡直快不曾聽過這樣的辭。因為不虔誠
，他們都是隱匿在宗教底下的叛徒；可以早上做完禮拜，下午就開始做撒旦的勾當，唯恐
告解沒有事情可做。他們的性情衝突不定，早已不能忍受那看不到卻無法掌握的命運，他
的行為本身就覺得荒謬，而非覺得理所當然。你不知道悲劇本身應該就要有著「理所當然
而不然」嗎？都麻木了，這個世界。當我們向動物取經，已擷取那忘乎過去和未來的奧秘
，而專注於現在之時，我們便不可能再承受悲劇一辭了；因為你們已經被歷史壓的很重，
你們嘗到最美的果實，但也必須嘗到苦果??你們懼怕時間了。
這自慰的年代，是這樣的不光明磊落，都要教我不忍說出。習慣在黑暗當中取得快感的諸
位，都拋棄了與自然的冥合。甚至污染自己還不夠，還使黑夜不再那樣的黑，白晝不再那
樣的白，事物因而不純粹。而以上，就是你們要快感的副作用，就是性無能??這一群沒生
命力的獸。
渴望著幸福的獸，在一個狹小貧乏的空間打轉，舉止焦慮。他們不過是偶然降生在這狹小
的紙箱，並非有人任意所致，當然更可以掙脫。但他們怎不要呢？他們怎不想面對現實呢
？我的天啊！唯一能找到的，就是潘朵拉所未放的「希望」，而以為珍寶，但真正的努力
啥都沒做，或者只是徒勞無功。
唉，別眩惑在我的文字裡面，這些都不是實在。多想想自己的處境吧！
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