最近遇到了感情方面的一些問題，經由老師的推薦，我閱讀心理
治療大師歐文‧亞隆所著的《當尼采哭泣》一書。該書的內容是敘述
個性迥異的兩個人──名醫布雷爾與哲學家尼采，同時身陷在單戀的
風暴中不可自拔。原本布雷爾受人之託要幫助尼采，但因為尼采是個
驕傲的人，布雷爾只好偽裝成病人，請尼采幫他掙脫情慾的糾纏。透
過心靈的激盪，雙方終於跳脫原先的困境，發現更廣闊的生命意義。
書中的對話字字珠璣。布雷爾之所以會迷戀女病人貝莎，不只是
出於情慾，更牽涉到存在的根本問題，比如孤獨、變老、死亡，與生
活失去意義。所以他以貝莎為避風港，逃避這些問題的存在。對布雷
爾來說，貝莎具有一種宗教式的魔力，賦予他生活的意義，讓他不再
害怕孤獨與死亡。尼采則否定布雷爾的解決方式，他認為孤獨、死亡
是人生的真相，人應該去面對它、接受它。真理、宗教或情人，只不
過是為了生存，一個無法須臾或缺的幻覺。確切地說，布雷爾要為他
的迷戀負責，因為迷戀是他解決問題的方式。當他察覺到這一點，他
就可以採取其他途徑去解決問題。透過催眠術，他體驗到如果不顧一
切去追求貝莎，會是什麼樣子。從而發現當下的生活，才是他最想要
的選擇。原本枯燥的生活，也被他重新賦予意義，如書中一句發人深
省的話：「生活愉快的關鍵，在於先去選擇必要的東西，然後去熱愛
所選擇的東西。」將「它因而如此這般」轉變為「我因而如此這般地
選擇它」，擁抱甚至熱愛孤獨、死亡等必然會遭遇的命運，生活才會
充實而快樂。
相較於布雷爾，尼采則是另一個典型。布雷爾生長於中產階級的
猶太家庭，受到傳統價值觀的影響甚大。尼采則始終過著孤獨的生活
，蔑視一切傳統。一切美德在尼采看來，背後都有自私的動機。比如
布雷爾認為自己愛貝莎，但尼采卻認為愛只是大腦的一種愉悅感受，
「我們對欲望，比對欲望的對象要愛得更多！」所以尼采雖然能夠幫
助布雷爾跳脫貝莎與傳統的羈絆，自己卻陷入絕對孤獨、無法與他人
建立友誼的困境。當布雷爾被催眠的時候，他發現貝莎竟是如此不堪
，從而領悟到面對真相時，所產生的強大情緒體驗，乃是克服迷戀的
秘訣。因此他也以相同的方法，幫尼采擺脫迷戀。雙方在治療過程中
的溫暖友誼，讓尼采流下感動的淚水，這正是書名的由來。
除了上述所說，這本書還使用精神分析的一些技巧，如「清掃煙
囪」是讓潛意識裡的材料，容易浮現到意識層，以釐清心靈深處的困
結。存在主義與精神分析是本書的兩大支柱。讀完此書，我也應該善
用其智慧，妥善處理自己的問題了。
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