※ 引述《chiuyun (我也是你的夢嗎)》之銘言：
: 我覺得，盧燕那一段話裡面反映出來的是一種中國古代道德所束縛出的一種變態的婚姻與愛情的分離觀念。
: 古代中國只要是稍有身分的女子所受到的教育，不外乎是三從四德、琴棋書畫，教育給她們的，是好母親，好妻子，可悲的是，沒有人教她們如何成為一個好情人。
: 想出這套道理的是聖人，可惜人並不是聖人。
: 誰不想要享受追逐愛情？可惜妻子能夠給他的只有相親而來的愛情(是不是愛情都還有待商榷)。
: 誰不想要在疲倦的時候有個軟言軟語相伴，可惜妻子能夠對他說的話只有家裡今天怎樣怎樣等家中雜務。
: 誰不希望另一半再床上的時候風情萬種，可惜妻子在床上只能跟生活一樣，壓抑壓抑再壓抑(沒辦法，要怪就怪那些聖人吧)。
: 或許應該說，因為古代的愛情與婚姻被這些紀律一分為二，一個是像是媽媽一樣管理你生活的女人，叫做妻子；那情人呢？不好意思，只好請您向外發展，最正常的管道，便是妓女院。
: 所以說，要是哪個男人可以同時在一個人身上找到愛情與婚姻，往往都會受到大大的讚揚。
: 或者另外一種情況是，因為唯有妓女可以擁有愛情的自主權。
: 或許她們在生活當中，必須要靠肉體才能夠維持自己的生存，她們無法自主自己的身體，可是對於愛情上她們往往有比普通所謂良家婦女更多的自由(而且其實普通婦女所謂擁有的身體自主也不過就是擁有固定性伴侶，不愛他的時候其實也跟被強暴沒兩樣)，所以當她們愛上的時候ꤺ 鼎僩|有更多的衝動，也比普通的女子有更多的劇情可以發展。
: 戲劇可以反應一個時代的情況，偏偏愛情又是故事當中很難抽除的一個部分，又偏偏在中國你最容易找到愛情的地方是妓院，所以妓院才會那麼常常在戲劇中出現，而且這個情況在中國特別常見…(汗)
是阿~ 推"難以抽離"......
那 人 情慾 人生 和愛情呢?
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「熱忱」就是一種熱情，
一種對人的熱情、對事情的熱情、對學習的熱情，還有對生命的熱情。
人的熱忱如果被澆熄了，真是很可惜的事。
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