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橙先生的部落格
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團體：國立中正文化中心／非常林奕華共同製作
時間：2006/12/30 pm7:30
地點：國家戲劇院
前言
評論者若能在演出結束的第一時間就完成評論，做為觀眾和作品之間溝通的橋樑，
此乃觀眾之福也。在演出結束的第二時間才完成評論者，則能先藉由閱讀它人的評
論來增進自己對此作品的了解，進而提出不同的觀點或新的解釋，將自己的評論建
構在別人打下的建礎之上，形成另一種高度的溝通橋樑。
高娛樂性的橋段、演員優異的表現、令人眼睛為之一亮的舞台設計和林奕華的舞台
裝置巧思已有諸多評論提及，本文便不再著墨。在此筆者僅抓住「WHAT IS MAN？」
這個本劇主要命題和文本結構評論之，並在文末附上兩篇分別來自「LULUSHARP」與
「戲子雜記」的《水滸傳》評論連結，筆者對其獨到的見解推崇有加，在此與大家分享。希翼這些評論除了可以彌補本文不足之處以外，也能讓你對《水滸傳》一劇有更深一層的認識與了解。
讓我們從「水滸傳」三個字開始
于善祿老師的評論中提到，此劇的劇名「水滸傳」三個字並不尋常，像「傳」這個
字就被拆解成「人字邊」和「專」的組合，《水滸傳》想解構原著的企圖不言可喻
。副標題「WHAT IS MAN？」則是進一步提出解構原著後所提煉出來的中心思想；
「A RPG THEATRE PIECE INSPIRED BY WATER MARGIN」則道出導演用來重新建構此
劇的方法。在這解構與建構的過程中，導演林奕華拆解出「水滸傳」的男人核心價
值與許多雄性符號，並試圖賦與他當下性，旨在消弭世異時移後原著對當今讀者所
帶來的時代隔閡。
深入「作品的當下性」
導演林奕華在DM提到「導演的責任便是找出作品的當下性」，當然這點和亞陶棄絕
經典的想法是不謀而合的。本著這樣的理念，我們看到一個個古代俠士被現代化成
愛衝浪的情場浪子、吃人肉動私刑的計程車司機、黑道大哥、股市強人…等等。但
若只是將他們使用的殺人道具、職業、行為背後的動機…等等做現代化的翻譯就算
是找出作品的當下性？這就是現代版的「WHAT IS MAN？」
《水滸傳》原著中描述的是一個絕對父權的男性主義社會，但是看看我們今日的社
會，無論同志運動、日系美型男、變性人、反串秀、家庭主夫（連日劇也有曾以此
為題）比比皆是，雖然不可否認舊式男性中心的思考仍舊控制著多數的男人，但男
性的形象逐漸步入多元卻也是不爭的事實。《水滸傳》大玩解構，利用現代化的手
法再現了男性自古以來的經典形象，強調作品的「當下性」，主旨卻緊守原著中的
男性刻板形象，忽略了男性形象在近代社會上的大轉變，在呈現「WHAT IS MAN？」
的「當下性」時自然也就顯得太過狹隘。另外令人不解的是，林奕華從事同志劇場
多年，為何如今在探討「何謂男人時」卻讓同志形象刻意缺席？
《水滸傳》的敘事結構
先前曾有人提到《水滸傳》一劇，許多片段就算刪除或隨意調動順序好像都不太影
響全劇，段落與段落之間找不到關連，劇本太過空洞。在此，我想以「A RPG THEATRE
PIECE INSPIRED BY WATER MARGIN」來做個解釋。就像《水滸傳》原著本身的敘
事結構一樣，他是先確立主旨，然後以角色為主要敘事線，寫完一個換一個，若將
其中幾個次序調換或刪除也不會影響全劇的主旨，為非線性的敘事結構，而《水滸
傳》只是採用了原著的敘事方式，並且使用戲中戲的結構來將多個非敘事性的段落
做完整的包裝，幫助習慣以線性敘事思考的觀眾理解本劇。
如果以線性敘事來呈現本劇，編劇大概會把九個不同個性的男人放入一個故事裡，
隨著故事的進展角色一個個出場，展現自己的特色。或者像本劇採用非敘事性結構
，把每個角色都獨立出來，變成九段獨立的戲，乍看之下九段戲彼此的關連性薄弱
，但卻都很明顯地指向同一主題。倘若一開始就習慣性地用線性敘事結構的框架來
解讀本劇，便容易覺得格格不入。
推薦指數 ★★★
明星牌的演員陣容還有林奕華導演的高人氣，再加上兩廳院做為強力後台，《水滸
傳》可說是未演先轟動，但樹大也招風，讓許多評論者早已磨刀霍霍等著好戲上演
。藝術和娛樂價值之間的拉扯，在本劇中明顯是後者高過前者，樂了不少一般看熱
鬧的觀眾，卻也淪為不少評論者修理的對象。如同「戲子雜記」中的評論所述，《
水滸傳》展示的是劇場作為消費的可能性。
參考資料
表演藝術雜誌12月號
水滸傳部落格http://www.wretch.cc/blog/ntchblog
推薦評論
戲子雜記 http://mypaper.pchome.com.tw/news/aleswang/3/1277509128/20070102173350/#centerFlag
LULUSHARP http://mypaper.pchome.com.tw/news/yushanlu/3/1277643059/20070106030234/#centerFlag
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