時間：10/21 14:30
地點：牯嶺街小劇場
演出團體：油甘子劇團
很久沒有看到給人帶來這麼強大震撼的作品了，這齣戲是第九屆東方前衛台北藝術節
邀請泰國的油甘子劇團所演出，劇團蒐集人民的真實故事改編後，結合泰國古老的神話，
講述泰國人民面對海嘯以後的種種困境，而牽扯到更根本的問題是─當人在面對困境時，
什麼信仰能給人繼續活下去的力量？
簡單的形式
這齣戲的舞台形式極為簡單，舞台在右上及左上各擺一塊立方體，上面各擺上一個面
具，立方體旁又各放置一盞小燈，右舞台下方擺著一張椅子，左中舞台的天花板上掛著三
條彩色布巾，垂吊下來，就完成了整個舞台。故事全長四十五分鐘，首尾以神話連貫，中
間穿插泰國人民的故事，一共有三位演員，一開始分別由泰籍男、女演員由左下舞台拿著
香進場，光投射出演員的影子，由小而大，緊接著隱沒在黑暗中，象徵著光明與邪惡的消
長，接下來兩人戴上面具跳了一段舞蹈，藉由這段儀式，導引觀眾從現實走入一種神祕力
量的氛圍以後，另一位台灣演員走上舞台坐上椅子，擔任旁觀敘述者的角度，展開這個故
事。
兩位泰籍演員分飾故事中許多不同的角色，他們的身體表現很令人驚艷，舞蹈的莊嚴
、抽換的角色、台詞的力道，面具區隔著神話與現實，彩色布巾象徵著屍體，一纏繞在演
員身上彷彿就有了生命一般，訴說完自己的故事，死去，那麼讓人難過的悲慘過去，一段
一段，重現著生命的痛苦；這個說故事的方式是那麼簡單，卻有著這麼強烈的力量，砰砰
砰砰的敲打著觀眾的心，抓著觀眾面對生命的粗糙磨難，直視人性的光明與陰暗。
人性的多面
故事的源頭從泰國古老的神話說起，瑪哈國王在出海時遇到暴風雨，在海裡奮力游了
七天七夜始終不放棄希望，原來是因為掌理海洋的美卡拉女神在天上狂歡七天，忘了管理
的職責，當他發現時他趕到海上，看到瑪哈時問他是什麼力量讓他不放棄，瑪哈回答是信
仰，是對人性(Humanity)的信仰。
人性，成了貫穿全劇最核心的意旨。接下來三具屍體、一個活人、一個女神的故事，
以不同角度呈現人面對災難的回應，探討了資本主義、性別、文化包容等問題。
故事由面臨海嘯的生還者巴歐連貫，他的媽媽和小女兒在海嘯中死去，從此他成了救
難英雄：一個屍體收集者，不管是誰、國籍為何，他都去收集他們的屍體，並且大聲疾呼
"We are in the same boat."
他蒐集的屍體，其中三具分別是蓓妹、布羅、努伊。蓓妹是難民營裡的女子，因為在
婚前被強暴，導致家庭、未婚夫和社會的不諒解，選擇自殺。布羅是個無神論者，但相信
有個創造和平的主宰，但當文化發生衝突之後，他被一個回教徒朋友背叛，被捕處死。努
伊是巴歐的太太，因為要去飯店工作，飯店不雇用懷孕婦女，因而把肚裡的孩子打掉，悲
傷的她覺得自己失去了母性和人性，投水而死。
在敘述完努伊的故事之後，一開始以英雄形象出現的巴歐，把自己最後的秘密揭發，
他不是大家眼中的英雄，也不是好人，而是偷竊屍體去賣、偷竊屍體上值錢物品的罪犯，
活下來的他是最悲慘難堪的，最後巴歐說出：「有很多人被大浪拉走，失去希望、毅力、
信仰……。」點出人的無力，這是很令人心痛的一部戲，故事的結尾旁觀者詢問瑪哈國王
：「瑪哈，你還相信嗎？」瑪哈沒有回答，戲戛然而止。
這齣戲解讀的層次豐富，丟出來了許多議題，中間還穿插了一段對神的質疑，是否真
的有神？美卡拉真的是不小心去狂歡的嗎？美卡拉女神憤怒的控訴人對於她的利用，人的
邪惡行為讓她不再想幫助人類，她應該繼續幫下去嗎？是什麼讓她開始這個任務(幫助人
類)的？藉由人對神的質疑，帶進神對人的質疑─人總是有求於神靈，但對自己又做了什麼
要求？是非常巧妙的安排。
故事中談到女性在泰國文化中的弱勢，在蓓妹的故事中，殺害蓓妹的是社會的眼光，
是社會強迫女性接受的價值觀，強暴犯凌辱了蓓妹的身體，但是社會的不諒解才是導致蓓
妹死亡的元兇，現今高張兩性平權的世界下有多少女性仍遭受壓迫？文化衝突時候採取的
暴力毀滅，呼應了此刻世界產生的種族、宗教問題，都是以鮮血來解決的殘忍，什麼時候
能有和平？資本主義對於弱勢國家的強勢入侵(包括巴歐小女兒的死是因為大公司搶了巴
歐的地，不讓他進去救小女兒、外來者對女子的性侵、婦女為了賺更多錢把胎兒打掉的決
定)點出在資本主義壓榨下，人缺乏人道關懷考量的悲哀。
每一次傷害中人所顯現出來的是那麼卑微、又無可奈何的絕望姿態，善惡之間的拉扯
、物質與尊嚴的取捨，瑪哈國王過去對人性的相信，到如今，人性能不能相信？
救贖的力量
「你相信嗎？」簡簡單單四個字，觀眾有著什麼樣的答案？
「天地不仁，以萬物為芻狗。」世界一直是這樣的，不管是自然對人、人對人的相互
攻擊與傷害，我們生活在這個世界中就像被大浪拋擲蹂躪的人們，每個人都在面對著生活
中給我們的許多傷痕、許多考驗，更有許多人是每天與死亡擦身而過，在困頓中努力掙扎
著活下去的。
這齣戲講的不是只發生在泰國的故事，同時也是發生在全世界的故事，對照起台灣，
九二一地震時台灣人一樣面臨了有一些人趁亂發災難財，甚至趁火打劫等行為，但是那一
次也是全國人為了這個重大創傷，而願意用盡心力協助災民，發揮人性互愛互助的光輝時
刻，筆者相信光亮和陰暗的部分都是並存的，不管在什麼時刻，太平盛世也好、災難亂世
也好，一樣有能夠堅持的人、禁不起誘惑的人、落井下石的人、捨己為人的人……等。
人性是這麼的複雜，但是面對導演所拋出的問題，筆者想說的是：「我相信。」而筆
者也相信，導演藉由這些故事所想傾訴的，不是對人性的絕望，而是對人性的相信，因為
這齣戲中的故事還是呈現出一種人性的力量：巴歐對自我的譴責、布羅對朋友的原諒、努
伊因贖罪而自殺等等。
人，終究能夠保有純真美好的那個部分，古老的信仰仍然持續著，黑暗的世界裡，這
是唯一的光，因為這樣的「相信」，生命得以被救贖！
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後記：
這齣戲給我很大的震撼和感觸
重新寫起來每一個孤單絕望的樣子彷彿都還在眼前
導演在座談會的時候有提到
墮胎的故事是一個村莊的婦女集體墮胎
很悲哀的故事
卻又是為了生存那麼無可奈何。
因為這篇心得的最後牽涉到價值觀的認定
我個人的主觀解讀加入較多，歡迎討論:)
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