: 標題：嘿嘿！旗艦，你開往何處？（註1）-- 評2011年兩廳院旗艦製作《茶花女》
: 作者:謝東寧
: 德國劇作家兼劇場導演布萊希特Bertolt Brecht，他的戲劇理念反對觀眾太投入
: 於舞台搬演的劇情，他認為劇場外的社會，才是戲劇連結的最終戰場。
: 不過隔出距離看這場意外激起的風波，就不得不佩服同是左派信仰的鈴木忠志，
: 巧妙地在臺灣的舞台一出手，就吸引一幫人將戰場，繼續開打到劇場之外，正好
: 命中了布萊希特的劇場目標，讓這位在天之靈的劇場同志，不由發出會心的微笑。
: 鈴木經驗豐富的的劇場戰鬥經驗，果然馬上引起--戲劇連結的最終戰場「臺灣社會
: 」，對本劇的激烈反應。特別是鈴木對於嚴肅劇場形式的探討，意外地成為目前藝
: 文圈一心陶醉的「文化創意產業」的挑釁。
: 「商業劇場」與「嚴肅劇場」的混亂認知
: 但話說回來，官方可又願意花錢培養注重劇場「內
: 容」的臺灣鈴木忠志劇團？所以這場論戰顯現的，正是無論官方或民間，對於「商
: 業劇場」與「嚴肅劇場」的混亂認知。
因為最近沒看什麼戲劇，只好繼續回應這主題 XD
原文作者指出"劇場"在服侍貴族及上流社會之外的另一種面向: 左派觀點的社會鬥爭
鈴木忠志本身是什麼立場，我們一般人並無法確實得知
但原文作者明確點出一個議題: 商業劇場 VS 嚴肅劇場
台灣的文化創意產業政策其實愈來愈明確了
要的是可以創造產值的主流商業劇場
鎖定的對象是現代新貴族: 自以為擁有波西米亞精神的(自以為)布爾喬亞階級
這些人士有真正的BOBO族，但更多的是自以為擁有兩者特點之一
財大氣粗卻附庸風雅，如暴發戶老闆
或者，落入消費行銷陷阱而自認為有著不同品味的working poor，如Apple中毒者
但另方面說
鈴木的茶花女是嚴肅劇場嗎? 還是只是齣商業表現不如預期的製作?
原文作者隱含著將批評者一律丟到反左派的一邊
而非從導演、製作、演員、劇本改編、服裝..等一項項來檢驗
想當然耳地將戲劇呈現的一切視為理所當然
似乎也是落入早期左派基本教義派"反革命"的政治鬥爭手法
話雖如此，還是十分同意原文作者提出的疑問
我們要的是怎樣的文化創意產業?
先前有版友拋出心目中的旗艦製作的話題
回應多集中在經典劇本的基礎上加入一流導演、一流演員
若思考到原文作者提到的左派劇作家觀點，還能有怎麼樣的選擇呢?
對這行、這產業不瞭解，還是交給其他版友來解惑吧 ~ XD
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