推 toiletmei:這篇的文字也好迷人啊~ 04/22 23:23
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原來，順著葉尖滴落的露水，在無聲的夜裡是如此地轟然巨響，寂寞而且真實。
入夜山嵐，優人神鼓的最新作品，帶來了山低沉的梵唱，撼動著城市裡每一棵忘記紮根的
心。有別於以往的當頭棒喝，這次舞者們選擇婉轉地包容，把驚濤駭浪化為陣陣山嵐，阻
擋塵世喧擾，為生活留白。他們的肢體就像寧靜的迷霧，抹去事物的外形，還原成原生的
節奏。在心裡，不聚也不散。
整個作品主要由破曉 、風迴竹林、 驟雨、夕陽獨行、入夜山嵐，五幕所構成，每一幕都
是掌聲的催化劑，讓感動迴盪不已。而其中幾幕所做出的突破，更是堅決地將觀眾的視線
焊在舞者身上，無法脫離。
風迴竹林的群舞中，優人們抽長成款擺的竹子，同呼吸，同進退。
他們默默地在心中計算風的角度，然後跟上，一步一步，沙沙地踩在落滿俗業的地板上，
卻不沾痕跡。彷彿是默契良好的翅果，約好了要一起在風中旋轉。
在夕陽獨行的時刻，黃師父獨挑大樑，全場皆以蘇菲旋轉的方式呈現。
轉轉轉轉轉，不停地旋轉，似乎執意要轉到神形俱滅四大皆空般，忘我且無我地轉，又十
分精準地踏在鼓聲的節拍上，就連騰空迴旋落地的瞬間也是如此篤定，延續衣衫飛揚的軌
跡。然而在不斷地旋轉中盛開的是軸心的寧靜，一種毫不傾斜的信仰，當所有的身外之物
皆隨著離心力起舞，唯有此處不動如山。他成功地以一種舞姿征服了動靜之間的疆界，從
急轉到瞬止的結束，說停就停，沒有語焉不詳的暈眩，就像剛剛只不過是一個匆匆的微笑
。
入夜了，山嵐四起，露水凝結成大鑼緩緩垂降，一陣微風拂過，槌子滴下，此起彼落的清
音鳴響四方。黑色收斂了所有的顏色；而鑼聲沉澱了所有的山籟。舞者們隨著山巒起伏敲
打夢的形狀，把現實尖銳的翹角都打鈍，讓旋律服貼合身，好延展想像。
現在是柔軟的夜，不容許任何刮痕。
可惜我們都是一群淺眠的人，只配擁有80分鐘的夢境；燈一亮，雖仍是夜，卻已不在山中
所幸高雄最後一場演出結束後，劉若瑀老師與黃誌群師父應邀至御書房舉行座談，讓觀眾
有機會回憶當時的情境，與優人對話。優劇場也得以藉此聆聽大眾的反應及感想，為日後
的演出進行修正。
對於演出的某些片段各人有褒有貶，其中以朗誦詩句的橋段配上投影字幕，爭議最大。
我認為我們對於文字這種視覺符碼的印象是停留在平面媒體上的閱讀，
一但它脫離了二維空間便會難以駕馭，形成一種尷尬的狀態，尤其是在三度空間的展演裡
更容易顯得格格不入。因此文字在立體空間呈現的形式必須重新設計。若只是單純地還原
顯現，則觀眾的目光會自然聚焦於最好理解的文字上，將整個舞台視為平面媒體，這麼一
來文字不但喪失其原有的力度，淪為解釋的工具，二來會搶走搭配的其他元素，讓空間的
深度消失。所以要是真的有必要讓詩句在演出中呈現，最好的解決方式應該是以歌的姿態
，不但能契合整場演出的音樂性，同時由於人們會注意曲調遠大於歌詞內容，能夠消除朗
誦時聽者無法清楚辨識字句的焦慮，字幕也就無須出現。
在陳述各自觀感之後，劉老師也針對優人這種近乎嚴格修行的神聖舞蹈做了簡單地介紹。
有別於投入大量情感的現代舞，神聖舞蹈要求的是精神上的專注和肢體上的準確。從他們
對節拍的掌控能力，便可略窺一二。要在龐大的鼓聲中追求各自細膩的變化，除了維持本
身的節奏外，尚需聆聽整體的聲音，才能適時地配合。這種互相牽連卻又各自獨立的舞姿
，無疑考驗表演者內心的穩定度，是種接近入定的狀態，有我又似無我，
遊移在當下與未來之間。
這是一場無法被文字整除的表演，餘下的感動將持續被時間發酵。
如果有緣，5月15 ~16 入夜山嵐台中場，應該釀的剛剛好。
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