推 toiletmei:很久沒看到你的劇評了~終於來了~ 06/30 23:55
→ ringfan:我就知道你會這麼說... 07/01 00:05
圖文網誌版：http://blog.xuite.net/ringfan/drama/25159590
在《飛天行動》之後，同黨劇團推出另一部全新作品：《Come to Daddy－我親愛的
大革命小姐》。
演出的地點在西門町的紅樓。說真的，以《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》
天馬行空的內容與格局來看，這並不是一個好的表演場地。硬體及表演場地上的限制，讓
《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》一劇應該營造的幻境氛圍，很難成功的被建立
。硬體音響效果以及受到場地影響的結果，使得幾個載歌載舞的戲劇片段，讓人聽不清楚
台上的演員口中究竟在唱些什麼，於是原本應該透過歌舞片段及歌詞傳達的創作者意念，
也因此變得有些支離破碎。
或許是因為（容易變成魔鬼場的）下午場的關係，也可能是場地的限制，加上觀眾與
表演舞台之間的位置關係是接近鏡框式的舞台，使得台上演員的表演能量，無法有效的傳
遞至觀眾席。這樣的情形讓原本就有些距離的議題，在演出時與觀眾的距離顯得更加的遙
遠。如前所述種種關於場地的硬體限制，也讓整齣《Come to Daddy－我親愛的大革命小
姐》的幻境氛圍無法在表演場地中呈現，也加深了觀眾對於理解（or感受）這齣戲的困難
。
整齣《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》所使用的素材，對一般觀眾來說其實
有些「硬」。故事從西方哲學家盧梭出發，讓盧梭返老還童變成一個小女孩，似乎企圖從
這樣的視野方向，去思索並探討一些主題。包括對於大人與小孩之間差別的省思，或者說
從「童真」的角度去重新銓釋所謂的「成人世界」，並打破小孩與大人之間的界線。於是
在創作者的巧思之下，原本應該屬於小孩世界的兒童節目，卻充滿著成人世界的暴力，原
本應該屬於成人之間的市儈，卻是一群小孩之間的商業行為。於是許多我們原本習以為常
的事物，就在這宛如「革命」一般的翻轉之下，讓我們有了不同的思考。
只是，這些思考的觸發媒介大部份還是來自於創作文本的本身居多，從舞台上的《
Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》所感受到的，似乎就有些少了。我隱約可以感受
到台上角色背後之間所承載的議題，也感受得到台上動畫所欲營造的氛圍。變成小女孩的
盧梭，以及讓人聯想到盧梭著作《愛彌兒》的複製人「曖昧兒」，之間的確有些「曖昧」
的空間讓人去想像。尤其是當盧梭曾寫過一篇名為《論藝術與科學》的論文，並在論文中
認為「科學」的存在損害了人的自然天性，結果在《Come to Daddy－我親愛的大革命小
姐》一劇中，與盧梭著作《愛彌兒》中理想兒童姓名「愛彌兒」相似的「曖昧兒」，竟然
是一個藉著科學誕生的複製人！這無疑是顛覆了盧梭的主張，讓人不得不去重新思索我們
所認知的這一切。
重新思索的，不只是大人和小孩的分野，也包括了盧梭的主張對近代世界的影響。在
《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》一劇的宣傳（or導讀？）文章中曾經提到，盧
梭是塑造「兒童是什麼」最具代表性的先驅之一，像是「小孩有孩的樣子」、「小孩有小
孩自己的邏輯和思考方式」、「小孩應該自由發展」等觀念，都是從盧梭那個時候，也就
是近兩百年前才開始有的。在這之前，「小孩」與「大人」之間並沒有那麼大的區別。對
照到今日的環境，資訊的大量流通以及越來越開放的社會，讓小孩與大人之間的差別越來
越小。我們正逐漸回到兩百年前，宛如盧梭返老還童變成一個少女一般。
可惜的是，關於這一切的思考，從《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》一劇中
能夠得到的線索實在太少。我跟盧梭實在不熟，對於盧梭的一切還是事後透過「戲劇本身
以外」的管道搜尋資料才能得知並加以連結。而當（一直被我視為演出一部份的）節目單
對於這些「背景」並沒有進一步的說明，加上如前所述一些關於技術上的問題，更是讓整
齣《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》，就是那麼硬生生地缺少了好幾片拚圖，讓
人無法清楚的看清楚它的原貌，並且理解它想要傳達的事物。
於是，應該屬於《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》最重要的創作意念，無法
完整的在台上被呈現。縱使這齣戲還是有許多我喜歡的地方，像是演員在操偶上的細膩，
或是動畫的呈現等等，都讓人感受到屬於這齣戲的可看性。只可惜就整齣戲的主旨來說，
原本應該透過「破壞」而「建立」的美好「曖味」，在這裡反倒成了某種「模糊」，而無
法清楚的呈現在舞台上。
在《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》一劇中，有些東西是太過「曖味」導致
「模糊」，有些則是太過「清楚」而喪失了「美感」。在劇中的某個段落，直接運用許多
的新聞剪報投影來講述關於社會／世界關懷的議題。這樣的手法雖然直接，但在劇場中實
在是有些「老派」了。要藉著戲來講述關懷世界的議題並不是不行，只是直接拿新聞剪報
來投影的這種手法，在劇場中已出現過太多次類似手法，讓人不禁有種「又來了」的感覺
。台灣電視劇《白色巨塔》裡，戴立忍飾演的邱慶成有句經典台詞：「說多了就不美了」
。或許，不是《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》說多了，而是有太多其他的戲用
如此的方式說話，讓這樣的表現手法，再也沒有它第一次出現時，所擁有直接衝擊到觀眾
的力道。
除此之外，在道具的製作上，總覺得可以再精緻一些。當整個硬體及表演場地的限制
，已經讓「營造戲劇幻覺」這件事擁有某種難度時，道具製作上的不精緻，更讓整個戲劇
氛圍的建立變得雪上加霜。當我前一秒還為坐在UFO上的神明平面偶而莞爾時，下一秒卻
看到這平面偶的背後，寫著「蔬菜餅乾」四個字。我喜歡並且贊同這齣戲的製偶人，以廢
物利用的方式製作戲中的偶，既然主角是崇尚自然的盧梭，那麼使用自然且環保的便利商
店紙箱，倒也有些弦外之音的樂趣。只是看到平面偶的背後，屬於偶原本素材的紙箱文字
，不免還是讓人硬生生從《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》所營造的台上幻覺拉
回到現實。而坐在UFO上的神明，頓時也不過就是片厚紙箱而已。我當然可以把這紙箱文
字解讀成某些宗教的吃素習慣，但我相信這絕對是我的過度解讀。這些紙箱文字，將我從
舞台上的幻境拉回到現實，如同那些從台上飛舞的，背面卻是空白的千元（玩具）鈔票一
樣，都有著同樣的問題。
綜觀整齣《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》，想要傳達的意念雖然清楚，可
是真正透過戲本身而傳達出來的，卻是相當的模糊。或許創作文本的確有某種值得玩味的
厚度（當然不是指劇本印出來很厚），但這厚度卻沒有被完整的消化，並且透過《Come
to Daddy－我親愛的大革命小姐》一劇呈現出來。就這點來說，實在是有些可惜的。
■ 觀戲資料 ■
劇名：《Come to Daddy－我親愛的大革命小姐》
團體：同黨劇團
日期：2009/5/31
時間：PM2:30
地點：台北西門紅樓2樓劇場
票價：貴賓券
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唔？
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※ 編輯: ringfan 來自: 61.57.151.62 (06/30 23:36)