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時間：2014.12.07 2:30PM
名稱：果陀劇場 冒牌天使
地點：國父紀念館
「不要忘記用愛心來接待異鄉客，因為曾有人在無意中接待了天使」，這句話貫穿了整齣
《冒牌天使》：除了是大寶 (曾國城飾) 與二寶 (唐從聖飾) 拿來一招打天下蒙混過去的
台詞外，也是戲裡想告訴觀眾的，良善之心！兩名逃犯趁亂逃獄，將錯就錯下，把不該是
自己身份的神父拿來套在身上，因而結識了教堂裡的修士與夥伴。一連串的陰錯陽差，最
後卻負負得正的把身份導正，一個順利成了家，一個則決定從此沐浴在神學的陽光下。
這些個「將錯就錯」與「陰錯陽差」，讓通篇故事充滿笑料。然而，在宗教包容萬象、看
似神愛世人的表面下，不知是有意還無心，劇作家以荒謬的情節，諷刺宗教盲從的愚昧：
字不識得幾個的逃犯如何能假扮博學多聞的神父？還有跟在假神父身旁跑腿的小雷修士，
其不知從何而來的盲目崇拜更是令人費解。所有的價值觀都有兩個面向值得討論，《冒牌
天使》在故事的進行中，選擇了相信人之初、性本善的光明面，但隱含在背面的嘲弄，或
許更是劇作家的惡作劇。
雖說我沒有讀過原本，但果陀幾個搬演國外劇本的作品都有個相同的問題：玩弄文字遊戲
來引觀眾發笑，而《冒牌天使》更是將這問題發揮到極致：鉗子，「虔」誠的「子」民；
又或者是幾場帶領禱告的祝詞，滿滿都是套弄諧音而出的冷笑話。自從看過今年由莎士比
亞環球劇院所演出的《仲夏夜之夢》後，深刻體認到：要相信劇本、相信觀眾。劇本夠好
，自然就會有趣。作品本身的以假亂真，加上唐從聖與曾國城的好默契，已然足夠撐起演
出，實在是沒有必要安排這些個聽得耳朵很雜的台詞來討好觀眾。
《冒牌天使》利用大量的投影與燈光，展現出古今差異，特別是上半場開始沒多久，打在
建築物的光影圖樣變換：一片片剝落汰新的外牆，讓時間一下子就刷回了故事發生的當下
，教堂內的彩繪玻璃與雕刻圖像也都栩栩如生，是一次很成功的呈現。可是呀，既然都放
了心力在視覺上，為什麼最後的聖母顯靈可以做得這麼粗糙且缺乏想像力？劇場是魔幻的
空間，聖母顯靈也是魔幻的奇蹟，再怎樣都不該像是辦家家酒般的，直挺挺的雕像出現，
然後結束。如果能利用燈光，不需要真有個聖母像，而是讓觀眾感受到那神奇一刻的神秘
光線，或許就已足夠。此外，劇中以成年的愛蓮 (夏宇童飾) 返回小時的教堂，尋找曾經
的奇蹟起頭，像是個說書人一樣，愛蓮在幾個關鍵的時間點會出來唱歌。是的，就是唱歌
，尷尬的唱歌。即便歌曲旋律好聽，卻一點兒都沒跟故事綁在一起。穿著現代的記者，跳
進來約相差100~200年的場景唱歌跳舞，嗯...該說是穿越時空？還是服裝出了錯呢？明明
就只是回到大約30年前的世界呀！
每次看果陀的作品，都會再一次思考同一個問題：該把果陀放在哪一個位置？更精確一點
的說法是，該要用怎樣的眼睛看果陀。劇場本就不該是曲高和寡，作品也該擁有各種面向
。即便果陀的作品問題頻仍，精緻細膩度也每每被我拿來挑剔說嘴，但不得不說其娛樂價
值還是存在的。最後，來主觀談一下演員的表現：唐從聖與曾國城的戲份相當，但曾國城
太鬆了，我反而喜歡唐從聖的收放自如。楊千霈的莫莉太用力，不管是樹林、家裡、街上
、到最後呼喊著女兒的名，即便角色是憤怒的，僅存天下人都負她的情緒，但每次出現都
像是在轟炸人，很容易讓觀眾疲乏。幾個新演員的表現都很不錯：保羅神父蘇澤豪很穩，
口條很好，聲音也很舒服；小雷修士呂旻璟和老K梁家銘都有著逗趣的可愛感，是有觀眾
緣的劇場新血。
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