推 anllin:Karen "Mok"?? (我有認真看喔!) 05/25 09:41
→ Atica:哎呀 被抓到錯字了 快改快改 XDDDDDDDDD 05/25 11:13
※ 編輯: Atica 來自: 220.132.91.83 (05/25 11:15)
推 silenus00:推! 05/25 18:56
推 aquavocal:對呀他真的很帥，以後就沒有給他教了有點小難過 05/30 00:05
Blog好讀版: http://jimmyblanca.blogspot.com/2009/05/blog-post_24.html#links
時間：2009.5.16 7:30PM
地點：城市舞台
劇名：創作社劇團 少年金釵男孟母
《少年金釵男孟母》改編自清‧李漁的《男孟母教合三遷》，描述民初的閩中，許季芳與
尤瑞郎相戀的故事。在原著中，李漁建構了一個奇情瑰麗的男子世界，各擁才氣的文人們
，從不避諱好男風的習俗，反倒是大剌剌的將其拿來當作日常生活消遣的話題。如同傳統
的鳳求凰般，若有看對眼的、深深戀上的，可彼此追求，成為所謂關係密切的「相處朋友
」。
在這個男風鼎盛的閩中，男子與男子之間的獵豔與親密動作是自然美好的，也出現了所謂
評鑑男子容貌的美童名冊，甚至是下重金聘娶「相處朋友」進家門。這奇異世界觀的設定
，打破了我們原本賦予性別的傳統印象，模糊了男與女的交界。原本是著重在季芳與瑞郎
兩個人之間發展的愛戀故事，《少》劇的改編者多放入了季芳舊愛 (大龍) 與瑞郎的表姊
(肖江)，試圖讓故事的發展支線可以更多元，更有衝擊性，同時也為下半場延伸原著的
劇情做了鋪梗與圓滿的動作。
先來提提瑞郎吧，他是當年美童名冊的美少年第一名，在賽會上與季芳命運的相遇，被季
芳溫文儒雅的氣質吸引，兩人就此陷入瘋狂。打從一開始，瑞郎在個性與外表的設定上就
饒富趣味。表姊肖江的形容裡提到：「瑞郎生得眉如新月，眼似秋波，口若櫻桃，腰同細
柳......俊少年賽似俏金釵」，證明了他是個擁有美麗容貌、白嫩肌膚的可愛男子 (或是
說男孩)。另外，瑞郎同時還具有柔美愛撒嬌的特質。他的初次登場，就是跪在地上拜託
父親讓他參加賽會，那嘟囔兼在心裡跺腳的模樣，好似個嬌羞的小姑娘；之後見到表姊肖
江，興奮淘氣的衝上前去親暱抱住。對照這些形容與動作的表現，瑞郎是極女性化的男子
。
這終究是男子的角色，導演卻找了女演員 (徐堰鈴) 來反串，讓觀眾看戲的認知又再轉了
一個圈。當看到季芳與瑞郎之間的眼神流轉、曖昧傳遞，甚至是那害羞的閨房之樂，到底
觀眾看到的是什麼？從戲來看，那是兩個男人；從演員來看，卻是ㄧ男ㄧ女。身體間的親
密行為之於性別，在表演的當下被放大檢視。性別是既定存在的框架，是我們最熟悉的二
分法符號。打從出生起，我們就被丟入「你是男生，或，你是女生」的分類，這是沒得選
擇的。但對於感官與身體的刺激，從來沒有一定。除了異性利用身體相互吸引，同性也不
完全拒絕對於相同身體美好的追求，甚至是當作崇拜的目標 (Ex. 我希望擁有Karen Mok的
長腿之類的)。所以，即使身體在開始時就已經被完全區分，卻不代表在欣賞與歡愉喜悅
的追求上會被限制。對我來說，我看不見性別與性徵的差異，而是兩具互相吸引、彼此愛
戀的軀體交纏。
說真的，這樣前衛(?)的觀念，在當時的接受狀況又如何？的確，背景的設定是在「男風
鼎盛」的閩中，是文人間流行的風俗，但情節上卻又不時提出反駁，最明顯的莫過於男主
角季芳。季芳帶著鄭某等回到閩中，當一幫男風好友介紹這特殊習俗時，季芳雖是男風者
，卻稱之為「陋習」；與瑞郎交歡之後，反是怨嘆那令他歡愉之物的男根為他的死對頭，
導致瑞郎自宮以示己志；而在臨死之際，交代瑞郎帶著他的遺孤，遠離這幫男風者，並為
他守節終身。這些行為在在可看出季芳這角色的矛盾與衝突。無庸置疑他是喜男色的，不
然他不會帶著瑞郎三年而絲毫不感膩；但他意識的某個角落卻是憎恨男風的，因為男風無
法讓他與君長相守，甚至因此命絕魂斷。
過了約莫半世紀，瑞郎化名為瑞娘，與喜著男裝的表姊肖江，共同扶養季芳遺孤承先長大
。經歷上世代的悲劇，屬於同個年代的鄭某等，在下半場剛開始沒多久，就對這整個故事
下了註腳：「有些事情，只是人們不習慣或不了解，但不一定就不對」。不得不說，世俗
的眼光與輿論壓力，往往是悲劇形成的黑暗推手。身受其害、了解其苦的瑞娘，不願承先
受到任何這類的傷害，學習孟母三遷的精神，拼了命的要斷絕所有男風存在的可能。因此
，在我們看來，同性之間正常不過的交往行為，放到承先身上，卻是瑞娘避之唯恐不及的
洪水猛獸；而一般家長們擔心孩子偷藏的成人書刊，在瑞娘家反倒是鼓勵的優良讀物。
最終，承先還是喜歡上了仇家的後代-念祖 (有沒有一種在看羅密歐與茱麗葉的Fu？哈~)
我想，念祖是知道上一代的恩怨的。所以，對承先感情的處理上格外小心，在對方心意未
明前，試探性的循序漸進。有趣的是，這男風的風俗在過去是可公開討論的話題，還帶點
雅致的趣味，怎到了號稱較開放的近代，卻變得要迂迴前進，小心突破了呢？昔日的大龍
與季芳多的是言語與動作上的調情，特別是大龍，那眼神媚的，微笑可勾人的呢！今日的
念祖與承先，則多了份害羞的尷尬，不但在說話上字字斟酌 (你也覺得我很安全？你不會
覺得奇怪？你不覺得不好嗎？你覺得好就好)，連動作都要進不進的，手也不知道該往哪
兒放才對。
所有的事情在得知瑞娘當選模範母親當天被攤開了。瑞娘提起那張在房間裡的老照片，說
明了與季芳的故事，並把當年身上穿的白西裝給改了，送給了念祖。就像是婆婆會將首飾
交給即將進門的媳婦兒一般，認同了念祖與承先之間的愛侶關係。只是這會兒，瑞娘該用
什麼身分繼續下去呢？其實，從討論領獎所要穿的衣服可窺知一二。既然已經在最親密的
人的面前卸下了長久以來的「佯裝」，就不需再穿「洋裝」了，可唯一的一套白西裝又給
了念祖。「不管你和爸當初怎樣，我都不會介意。我只知道你是我媽。」「我都已經習慣
這樣了，你們幹嘛為難我，揭穿這些？」是呀，有些事情，只是人們不習慣或不了解，但
不一定就不對。既然已經習慣了，又何必拘泥於外在形式的表現，甚至是用外表將自己再
關回去那無所謂的性別小圈。
人藉由不同服裝的搭配去表達自我，秀出「我是怎樣的一個人」。但事實上，「我是怎樣
的一個人」跟外在是沒有絕對關係的，更遑論是可自由穿脫的衣服了。衣服的印象是人給
的，是僵化既定的存在，充滿著社會賦予的主觀意念。我並不會因為全身皮衣皮褲就變得
冷酷不理人，也不會在換上蘿莉女僕裝後就ㄧ定要溫馴的像隻聽話的小貓。我這個人，跟
衣服是獨立分開的！
那，「性別」這件與生俱來的衣服又該如何看待？這衣服，有不同的顏色與尺寸。大致來
說，喚做女生的，有豐盈的乳房與彎柔的細腰；名為男生的，則有厚實的肩膀與寬闊的胸
膛。只可惜，這件衣裳不是我們能選擇的。但不論穿上名為「男生」或「女生」的外衣，
都不會影響到同樣是與生俱來的我的個性。所以，何必在意這副皮囊的樣子呢？
這樣爽快的自由與理解，在肖江身上一覽無疑。他是整齣劇最值得討論的角色，不論在哪
個年代、哪個時間點，他都不被性別所拘束影響，只是單純的、從一而終的做自己。他是
劇中唯一的生理女性，卻喜歡穿男裝；在那個女主內的年代，卻在外忙碌奔走於買賣，儼
然生意強人模樣；季芳過世後，與瑞娘扮演起類夫婦的角色，像是個父親般張羅打理家中
的經濟來源。我曾經認真的思考，究竟是什麼原因，讓肖江願意陪在瑞娘身邊這麼久而終
生未嫁娶？是與瑞娘間的血緣親情使然，或者是對瑞娘的另種傾慕之情？說實話，我理不
出個答案，而這答案，似乎也沒有重要到非得要有。肖江的個性是明亮開朗且外放的，他
以一個旁觀者的身分，看盡兩個世代的同性愛戀。他不鼓勵、不批判、不阻止，而是選擇
用一個他認為最好的方式去看待：順其自然。畢竟，人的感情是不受控制的，不管是同性
異性間的感情，還是家人愛人間的感情，只是要發自內心的，是真誠的，它就值得去期待
與守護。肖江知道，所以他選擇守護這樣的美好。
回到21世紀，這原本只能隱匿的美好，因社會的開放漸見天日。只可惜，這天空開得還是
不夠晴朗，同性之間的愛情，仍是媒體炒作的話題。人們對於這小眾族群的態度依舊是好
奇大於接納，殊不知這好奇是另一種扼殺美好的慢性毒藥。只能說，順其自然聽起來容易
，卻非人人都可做得到，習慣一件事情的存在是需要花時間的。
人呀，要是碰到了真正愛上的，又能說什麼呢？什麼都不需要說，只給祝福便行！
Note: 我一定要說，李易修好帥 >///<，古裝帥，西裝也帥，吟唱時更帥。
--
我是狂熱愛戀西班牙、音樂、表演藝術及電影的瘋子
http://jimmyblanca.blogspot.com/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.230.177.192