[劇評]不三不四到台灣

[TJD (橙先生)]

團體：創作社劇團
時間：2006/11/18 pm2:30
地點：國家戲劇院實驗劇場

前言
編導紀慧玲在《不三不四到台灣》中，以荒謬劇場的手法探討生與死、存在意義等千古命
題。不同於一般讓人難以切入的荒謬劇場，紀慧玲藉由劇中人文芳和Sandy兩人的交談與
不斷辯証，為此劇注入了更直接清楚的命題探討，讓觀眾不致在虛無漂渺的荒謬主義中迷
失。本文將對劇本議題、演員表現與舞台設計做短評。

人鬼殊途
在戲劇表現中，因為合理性的需求，鬼魂的出現通常意味著主體的自我意識投射，而非科
學無法解釋的現象。若以此觀之，Sandy正是文芳潛意識的投射，文芳向Sandy吐露自己所
遭遇到的一連串困境，並且她羨慕年屆四十就從人生中退休，進而最後得到一種其實自己
已經死了的結論。在筆者看來，這一過程正是文芳由於不滿其現狀進而發展出的一系列幻
想，也正是許多人在遭遇困難時會有的想法，如果我死了…或是其實我已經死了，但紀慧
玲卻告訴我們死了煩惱仍然存在，如果連死也無法解脫，繼續活著才是唯一的出路？劇本
的最後似乎給了觀眾一個暗示，Sandy消失了，文芳爬上天梯，尋找自己的出路。

如果生只是另一種死
有一個人拼命地努力工作了一輩子，只因為父母告訴他，你一定要存一筆錢用來救急，而
這筆錢的金額必需大到足以應付任何可能突然發生在你身上的劫難。當他存到足夠的錢時
卻因為長年的過勞工作使得他得了重病，他用盡了前半輩子掙來的救急款，痊癒後他慶幸
地說，還好我當初有聽父母的話。

一如劇中剛開始由徐堰玲的連串獨角戲呈現文芳生活剪影，我們幾乎可以發現沒有一件事
情值得高興，有的只是虛偽應對與對現狀的不斷抱怨，加上女人步入中年後容貌漸衰，危
機感更是強烈。如同上述故事，基於種種自發與非自發，道德的、社會的或情感的需求，
我們將自己推入這無窮的現實深淵當中且不自知，隨著日子一天天過去，我們早已遺失那
些生命中最美好的部分而抱憾不已。雖然劇中有部分政治影射，但筆者不認為這是針對台
灣亂象，或意指某種社會階級族群，而是一種更廣義的人活在社會中的處境。

裝飾性舞台
三具衣著得體的假人、一面大鏡、長梯、折疊梯、時鐘，乍看之下舞台的陳設還滿有趣的
，相當令人期待他們與演員會產生怎樣的火花，但整齣劇演完卻不見舞台與人物的關係，
或者說也許有，但相當薄弱。所謂的舞台意象的營造應該不只是單純把某個東西往台上一
放就行了，關於這點真的令我滿失望的。

推薦指數 ★★★
雖然在設定上去除了角色的特殊性，但徐堰玲令人讚嘆的演出還是成功地形塑了文芳這個
角色，讓觀眾可以輕易做自我投射，更認同劇中人的心境與所遭遇到的困難。對於筆者這
等年輕小伙子而言，文本所帶來的衝擊較弱，但其人鬼荒謬劇場的形式倒也值得一看。

延伸閱讀
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推 akanathai:編導是周慧玲，紀慧玲是記者
推 akanathai:徐是個這鈴唷。
推 pinktako:我比較注意牆壁。
推 danceman:用粉筆畫的
推 TJD:哈…這兩個名字我一直沒搞清楚過…真白癡…
推 kissby:推薦....好文