大家在看完戲之後都不吝惜給三缺一劇團指教
在此三缺一劇團非常感謝大家
一位觀眾回鍋觀看第二次心得如下
請大家參考看看囉
==================心得內文如下===================
《大家一起寫訃文》--1st心得文
看了訃文上半場，有共鳴的點還不少…
先整理一些初步的感覺。
爸爸：失落感最重，最想抓住失去的根的人
媽媽：身為家中的家務操持者，敏感於家族中不同家庭之間的看待比較、
不滿於丈夫小孩對家庭責任的冷漠態度(想起我爸懶得拜祖先的時候，
我媽生氣的說：「拜是拜你們邱家的祖先耶！」)
哥哥：家族的過去(阿嬤)離自身太遠，感覺不到與自己太大的關係；
對於爸要求寫訃文(對過去的追念)，覺得毫無意義…(想到我跟我媽
爭論拜祖先的必要性)
大家一起找阿文：
大家都在找某種被視為理所當然、卻又說不出所以然的存在；
某種大家都突然少掉一塊什麼而拼命追索、卻同時空虛得莫名所以的部份…
找地球/找阿文/找記憶/找…
找根，一條早已薄弱得僅靠「阿嬤還活著」這件事維繫著的根；阿嬤過世，
失去宗親軸線的家族成員之間，還剩什麼？
(就像往年爺爺還健在的時候，每當見著那些一年就過年這次見一次面的
堂弟妹， 我都狐疑的想，哪天連爺爺都過世了，我跟這些堂弟妹…可能
比朋友還不如吧？？)
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《大家一起寫訃文》--2nd心得文
第一次是瀏覽兼淺讀，第二次才能專心深讀，看書是，看電影是，看戲劇也是。
第二次看，重點放在上下半場各角色外圍現實與內心衝突的交叉閱讀。
首先是媽媽的角色。家務上，媽媽是家務運作的核心，家族關係中，
媽媽卻又是被整個家族視作外人的角色，用這樣的矛盾和疏離來看下半場
以照相和記者形式出現的媽媽，就很能理解其所要表達的意思了。
無論是站在鏡頭背後欲拍下影像的攝影者，或是手持麥克風追索問題的記者，
都是一種「貌似」參與，實則旁觀的第三者形式；掌控詮釋或發言權，
卻又完全處於所述事件外圍；盼融入，卻始終不得其門而入。
這樣的矛盾關係，恰與媽媽角色的衝突相應和。這樣的角色恰恰反映傳統家庭
中母親角色的矛盾。
拉妹提到，師公引領眾人祭拜時的排序，媽媽位居最後一位的排序也很有意思
的反映了父權結構下的優先順序：父親、兒子、妹妹(以父親為首的陳家後代)
+姑姑(以父親兄弟姊妹年紀排序)+媽媽(父親配偶)。
結構上，位居家庭運作核心的母親角色，定位竟相當於家族的外來者。
中場休息時跟謝錦聊到這點，謝錦說，這就是傳統家庭父權結構下的女性
面對的處境，尤其像姑姑也是，明明不是自己家的人，還要來干涉、插上一腳。
兒子的角色也很有趣。下半場以入伍從軍持槍對抗的角色出現的哥哥，
其對抗意象饒富意境。其部屬角色彷如哥哥與自己內心的對話。
生命的意義來自抵抗(連自己也不甚明瞭確切為何的)傳統，失去了對抗對象
(阿嬤的過世)卻頓失重心，極需另覓敵人，另尋對抗，找回意義。
這其實很像年輕一代，或至少在我自己這個成長於新舊交替、傳統過渡到現代的
七年級世代，常面對的處境。我們的價值，建構於對傳統的解構，直到有一天，
發現我們想對抗的標的消失了，似也同時失去了重心、失去了自我存在的
價值；也許更確切的說，解構傳統(或任何我們視為權威的一切)倒成了我
們信仰的全部。(一直要到後來，明瞭自己更需要的是再建構時，才慢慢走出這
樣的矛盾。)
接近結尾，兒子與父親的對峙，最後遭父親擱倒的一幕，我想到的不是家庭，
卻比較像是兩個世代間的心境與衝突。兒子彷彿解構一切價值、
無特定信仰的年輕世代，爸爸彷若手握大權、深怕年輕世代竄起取代自身的
中生代，在世代交替的時刻點上，所遭遇的內心衝突與對話。
相形之下，妹妹反倒是我比較不容易進入的角色。相對於哥哥，
妹妹對過去有所眷戀；相對於爸爸或媽媽，卻又不若其看重。相對於
哥哥對家族(傳統)的全然抵制，妹妹卻呈現某種過渡或緩衝性質(如哥哥與
奶奶之間、哥哥與媽媽之間)。德瑞克說，妹妹的角色有點像嗑藥自溺的
搖滾樂手生活。過著耽溺於自己的幻想、不願思考離自己太遠的事情的生活。
整體來說，第二次看訃文，讀懂了八成，也開始喜歡這齣劇。
喜歡的原因之一，在於劇中包括爸爸、媽媽、哥哥、妹妹等角色、以及他們
遇到的問題與處境均具有普遍性，很鮮明地反映許多當代台灣家庭常面臨的處境。
另一個原因是下半場的形式。如果上半場的寫實用來當作故事背景閱讀，
下半場的奇幻手法就成了角色閱讀，同時上半場的寫實劇情還可在此時互為
補述對照。一如布丁所言，要看懂這齣戲，需要「豐富的想像力」、
「敏銳的觀察力」，以及「深厚的記憶力」三者，尤其是記憶力。
畢竟，充滿象徵意象的表現方式需要各項線索的整合閱讀，意涵才會立體。
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