優人神鼓 1998 年就成立了，算算也快 27 年。
一直知道他們，卻在今年才第一次看表演。
颱風夜，中秋節的烤肉香中，雨勢越入夜越大。
我們從捷運動物園站 2 號出口轉搭接駁車，往優人神鼓的老泉山劇場前進。
經過貓空眾多茶莊的指示牌，車一路上行。
下車後，還得走十多分鐘到露天劇場。
沿途只有簡單的線燈沿山道蜿蜒出邊坡的形狀，志工們拿著小小的手電筒，幫來客指路。
昏暗的燈光下，路一段是柏油，更大一段是大小不一的石子路。
我們狼狽地在大雨中套上輕便雨衣，戴上帽子。
一路向上，我感到自己正在進入山中劇場的轉化——
這段路，就像三進老宅一樣，從外院到內院，走入另一個不同的世界。
雖說天候不佳，夜晚看不見山上的蒼翠秀麗；
但若依禪釋，每一個當下都是對的當下，每一個當下都有優缺美醜，等自己走過摘折。
露天劇場擺了靠背塑膠椅，大家就這麼雨中坐等。
19:15，劇團創辦人劉若瑀現身，戴著黑框眼鏡、笑盈盈地，
說著他們在山上風雨日常的生活與修行。
當然，演員們也是毫無遮蔽地演出。
她快六十歲了，神情看起來依舊輕盈，是山中靈氣所致吧。
劇作由三位男主角共同飾演一個角色，講述從山林到都市，
年輕人所面對的衝動、慾望、與日復一日的制式空洞。
演員們從現代筆挺的西裝襯衫，褪脫至肉色內著，接著圍上白布，
透過大量的翻滾與武術舞蹈的動作，象徵年輕生命的躁動、衝撞、
什麼都做不好的失落懷疑和不安。
很驚訝，他們用了宋岳庭 Life's a struggle 的 rap。
想到先前優人神鼓參與的電影《戰・鼓》，也在述說不被父親肯定的年輕人，
如何在山上嚴格的訓練與團體生活中，在拉扯裡找到生命的重心。
看著演員小腿上的整片刺青，他們的肌肉線條分明、八塊腹肌隱隱作現，
那些身體上的做工，肯定辛苦，就像優人神鼓一直以一致髮式穿著、簡樸苦行的形象，
深植人心。
過去，我一直以為優人神鼓是很東方、很古老，雜揉武術與禪宗的。
後來查了一些訪談和介紹，其實他們獨樹一幟的訓練方法，
揉合了波蘭實驗劇場果托夫斯基（Jerzy Grotowski）身體訓練、東方傳統武術、
擊鼓、太極導引、民間戲曲、技藝、宗教科儀、靜坐等元素，創立了一套獨特的
「當代肢體訓練法」（摘自維基百科）。所以在佛教與印度精神的修行上，
他們也看見並切入當代，呈現另一種解說的視角。
優人+神鼓，這齣劇目有現代劇場的題目和演繹，也有鼓聲作為音樂和意境的演出。
其中一段以大塊紅布作為滾滾紅塵的象徵，加上舞者的拖曳，美而具象。
大雨滂沱中，光線中所折射的水滴，在擊鼓時噴濺，也在演員們奔跑於積水舞台上灑脫，
各種色塊形狀的水氣，氤氳，這真的是老天爺一起造作的舞台效果。
可惜的是，演員麥克風也因為大雨，收訊不良，最後結局聽不到台詞。
但任何一場現場演出都是這樣的，有些缺陷和遺憾會成為一種記得的永恆。
記得上次在大雨滂沱中看戲，是 1999 年雲門舞集在高雄公演「水月」。
天空中飄落的雨絲和舞台上的，相映也相連，至今都記得報銷的皮鞋，
和書包裡泡得皺巴巴的課本們。
就像劉若瑀說的，我們是最傻的劇團和觀眾們，所以也有最深刻的回憶。
希望下次有機會在天氣朗爽時，再次造訪老泉山劇場，吹風喝茶。
也謝謝優人神鼓這麼多年來的堅持不輟，要在紛擾的現世中，
保持距離與安靜刻苦的修煉，不易。
（圖文超連結版 http://pbear6150.blogspot.tw/2015/09/2015.html）
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如果你敢，
雨，就會下在你身上，
陽光也會照耀著你。
讓一切以它真實的樣子，
遇見，於是改變你吧。
（張懸 http://goo.gl/Rpw5u1）
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