演出時間：2016/6/5 PM 2:30
演出地點：大稻埕戲苑
演出單位：唐美雲歌仔戲團之閃耀青年團
《護國神山》是閃耀青年團的創團作，劇情採用倒敘手法。從都市小孩與鄉下小孩與
老婆婆的對話，進而帶入颱風與臺灣群山（中央山脈、玉山、阿里山為主）的拚鬥，與某
村莊因經濟衰退，眾鄉親意欲出走，身為新村長的重生（王婕菱飾）與他的好友青山（吳
宜蓁飾），一同下山到都市尋找振興村莊的良策。
下山後，兩人十分欣羨都市繁華，路上偶遇商人賈良民（洪馗飾）提議重生帶領砍樹
種茶的利潤可振興村莊經濟。重生回鄉後如言依行，導致山林生態被破壞，在一次颱風所
夾帶而來的暴雨中使老村長喪命（重生父，杜健瑋飾），重生得知父親亡歿，村民流離失
所，悔不當初；最終強調希望重生，回歸到都市小孩與鄉村小孩的選擇時刻。
初時在看到劇情簡介時，曾一度以為本劇與之前流傳甚廣的山岳擬人漫畫相關，直到
走入劇場才發現並非如此。《護》的創作中心為山林水土保持與愛護臺灣，從節目冊的編
劇訪談中，發現該劇原定位以兒童歌仔戲為目標，後經幾番變動改以一般歌仔戲形態演出
；除以人類為敘事載體外，另將山脈、颱風等自然現象與原生資源做為擬人化呈現。從村
莊興衰到自然環境因人類破壞山林所造成的後果，劇情編排實該一氣呵成，在過程中引導
出自省效果，但該劇卻呈現相當矛盾的奇妙狀態。
該劇在人物與劇情設定上多有冗餘與矛盾處，重生與靈秀（曾玫萍飾）上半場為一對
情侶，重生甫當上新任村長，與靈秀在談情說愛時，雙方一度提及「主掌昭陽」、「秋扇
見捐」等文學意味濃厚的唱段，對應下半場兩人成為夫妻的狀態，該部份舖陳略顯多餘；
再一處矛盾點在於重生與老村長父親在討論是否砍樹種茶時，雙方的對話主張一直處於毫
無重心的鬼打牆狀態（一方表示會觸怒神靈，另一方表示要帶領村莊興盛），加上村民出
場時的歌舞，一度讓筆者認為本劇也許採用於原住民路線理應比較妥適；更讓筆者覺得獵
奇的是，颱風與三位神山間的立場，雙方用善惡二元論為分歧點（神山保護人類，相信人
性本善；颱風過境侵害，認為人類砍樹種茶導致山林毀損，傾家蕩產根本自做自受，強化
自身為必存的自然現象），當颱風（鄭芷芸飾）在熱鬧滾滾的武戲裡放話要讓阿里山（李
嘉飾）下黃泉時，讓筆者一度很想問……要怎麼殺山才能讓他下黃泉？倒數第二幕颱風過
境後，重生因茶樹盡沒、父親捨身祭靈，村民疑似泰半盡歿而過度悲慟，就在靈秀安慰重
生只要有種子就有希望的時候。青山居然從舞台側走出，跛著腳歡樂地告知重生，整個村
莊的村民皆安然無恙的下山避難，行筆至此，讓筆者不禁又想問，本幕前面的悲情橋段究
竟是為了什麼需要而營造？最後一幕與首幕相呼應，以一位老年女性繡臺灣地圖的形象做
為代表，兜回要下一代保護山林、愛護臺灣的主張，眾多的不合理逐漸堆積，場面調度上
的單薄更凸顯了本劇結構性的脆弱處。
該劇企使以「人」為軸心，希望利用颱風與山脈的對立引導出水土保育的重要，再回
歸基本面，希望藉由戲劇的力量教育下一代要能有所警覺並跟進保育行為。但人物在性格
、身份、立場上的淺薄，反至產生演員難以駕馭人物與劇情並陳的尷尬組合，抓不到屬於
該劇應有的沃土與養分，著實相當可惜。
卸除劇情結構的吊詭與多面向的矛盾狀態，音樂與舞美反倒配合的算是不差，因應時
代設定，編腔運用了傳統調及數位早期音樂家（如鄧雨賢等）的音樂來做曲調編整，結合
舞美給予光復初期城市與原始山林的視覺背景，倒有幾絲勾起昔日情懷的作用。
生存還是毀滅，不管是對山林保育亦或劇作成敗，都是個問題。
P.S.這是一篇不折不扣的黑特文，本來不想寫太多的（都兩星期過去了），實在是越
寫心頭火越冒上來，畫面依舊十分鮮明，只好順心而為，照實而寫，並無攻擊單
一面向的意思，若有得罪之處，還請見諒。
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墨色骨子 是也非也
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