[心得] 江之翠劇團之《朱文走鬼》

[kissby (白小白)]

江之翠劇團之《朱文走鬼》

召喚 心裡的鬼鬼鬼

儀式性源自開演前暗場的燈籠陣，劇中人提著燈籠踏著舞踏的步閥出場，
只見鬼火縈縈，水平卻有著獨特的次序節奏，緩緩移動。整場突然安靜下
來，一種詭異的紛圍在蔓延。接著白桃房羊子大師（以下稱鬼婆）加持的
舞踏技巧和狂言念白，“思念的愛慕之心，才是永恆"，召喚了觀眾久藏
於心前世今生的各種鬼魂。 而鬼既是從人而來，而跟著人壽命已盡消逝
的是形體，那這些鬼卻遺留自人之弱點，像是七情六慾，執拗貪瞋之心，
而成永恆。雖然劇名《朱文走鬼》意旨卻是朱文驅走鬼（走ㄗㄠ四聲）的
anti-ego。既是描寫鬼魅的世界，用能劇的花道貫穿陰陽界，真是創新又有
意念的做法。連舞台空間的神祕也值得大大書寫，似乎是仿造能劇的舞
台，有著廟堂表演的莊嚴，還有觀眾選擇的位置區域就像是選擇自己命運
形式，頗耐人尋味。


兩個失落的世界：南管與能劇（Lost World Only for Me）

原諒敝人看戲看得不多，本劇《朱文走鬼》真是敝人第一次看到的南管
戲，也是第一次看到的鬼婆的舞踏加上能劇的舞台。（因為在下沒看過者
這兩個劇種，實在說不清楚。）。眼睛看著的有遙遠國度的花道和舞踏，
和中國戲曲的身段和表演；聽到的卻有接近台語發音，熟悉的泉州調唱腔
和鬼婆後設的日語真情告白。阿哈！果真讓一向說是媚俗的我，終於找到
有著文化默契的傳統劇種（在下是土生土長南部鄉下台灣人）。可是那多
元文化(multiculture)的表演究竟是在喚醒人類語言藩籬前的共通形式，還是
製造現代人的另一種文化疏離（原諒在下泛用疏離，這兩字實在太氾濫太
沈重！）對我們一向熟悉的歌仔戲（另一種雜合戲種），在路旁的野台我
們竟提不起興趣去關心，而離我們遙遠的形式加上去呢？我們卻買票進去
一瀉鄉愁，果然亞里斯多德說人是賤的動物！（不對，亞原說人是政治的
動物，不過政治也是一種耍賤！故轉意之。）然而這種原罪實在不適合放
在戲劇來討論，它就是個經濟活動，誰不是想花錢在舞台看到新奇特別的
東西，而不是又看到陳腔濫調？！


人鬼戀沒有結果的荒謬喜劇

明代徐渭的劇本，從《四聲猿》的創意，就一直讓在下傾心其奇想怪誕。
《朱文走鬼》遺留下的三折：贈繡匣，認真容，朱文走鬼。給了原是這個
世間不可能的真理：人鬼不能相戀，卻製造了一個可感人的不可能謬誤推
斷。但是徐老在這個故事卻不給任何出口也不讓劇中人解套，一個天大的
謬誤問題不給劇中人在劇中解決，而是丟給了觀眾帶回家。就像是拯救世
界末日的英雄電影，看著看著英雄意外殉身，結果卻意外讓世界滅亡的消
息給觀眾。所以鬼婆的真情告白下，在下真的悵然了，一直想著或許原作
就願意這樣結束它，留給後世無數的人鬼戀劇本問世後，唯一特別的番外
章。揭露它就是喜劇的不可能，所以也延續了不可能，喜劇不需要解決，
所以讓人鬼相戀存活到永恆。另外值得一提的是：既是喜劇，劇中角色喜
感發揮的很適宜，只是古董笑料實在讓人古董地笑。尤其一粒金（林雅嵐
飾）的一舉手一投足間，媚眼擺頭，嬌羞無限，真是十分搶眼的小旦角色。

結語

江之翠的《朱文走鬼》讓在下見識到了白桃房舞踏大師的風采，有著南管
古韻質樸的悠遠唱腔和梨園戲的身段表演，結合了日本的舞踏技巧和能劇
舞台形式。實在是多文化結合戲劇藝術一大創舉，非常值得愛嚐鮮的觀
眾，一看究竟！尤其鬼婆一喚千年的永恆之愛，使得我們心裡前世今生的
鬼一個一個地浮現，檢驗我們現世平凡無奇的愛，真夠資格稱之永恆之愛
嗎？

白小白
11/28/2006

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◆ From: 61.217.247.84
推 echocd:請問：演出時間多長？謝謝。
推 Perpetual:110分鐘，無中場休息
推 green2ye:推日期XD
推 ringfan: 推學號XD
推 TJD:反推這篇文，我們有沒有交相賊的嫌疑？
推 ringfan:交相賊？
推 green2ye:互捧的意思吧= =