→ lwz2099: 推 很喜歡這篇的看法 06/29 09:44
這篇心得文不但遲到，而且全屬主觀臆測，必有謬誤，尚祈見諒、指教。
仔細想想【木蘭少女】瘋狂笑料背後的劇情轉折，其實蠻可怕的。
我認為，與其說【木蘭少女】在探討兩性議題，毋寧說，這齣戲的重心更集中
在質疑一些對性別角色積非成是的暴力要求，以「兵役儀式的必要性」為入口，對
「男人的世界」（或者，成人的世界），展開絕地大反攻。
重點不在於木蘭是「女人」或「男人」，重點是，她是一個「人」。木蘭並不
在代表一個「安能辨我是雄雌」的性別越界角色，而是代表人最初的本來面貌。
一開場木蘭就陷入了「被迫從軍」的困境。在花家裡，只有木蘭有選擇的可能，
「所以」木蘭事實上毫無拒絕的餘地！可怕的不是國家的強制力，而是花家上下（一
個社會的縮影）視為理所當然的態度。
是不是跟「沒當兵不算真男人」的社會觀念有點像？
在木蘭與劭婕的歌聲中，崇德村被視為平凡生活的代表，不經過一番闖蕩，就不
能「自由飛翔」。「代父從軍」看似就是那唯一的風箏，但，真是如此嗎？
木蘭在劭婕的遊說之下，終於轉換了心境（但是，木蘭雖然不再那麼抗拒，終究
還算是被劭婕「推」出去的。），也將「代父從軍」的歷練視為飛翔必經的途徑。但
是這歷練真的那麼「好」嗎？
如果說從軍可以代表一個人接受社會觀念的洗禮過程，那麼軍中被操、被罵的陋
習，是否正是所謂「成長的代價」？可是付出這些代價，真的就能成長得比較好嗎？
下半場一開頭強烈的反差，暗示了作者心中的答案。
相信很多人會認為下半場是跳得太快的段落之一，但我覺得這是作者的故意，要
安排一些接戰情節來過場，以凸顯將軍和木蘭的英勇當然很容易，然而作者偏偏不給
漢軍任何表現的機會，也未仿效民間傳說塑造木蘭的英勇，不但上半場超man的五霸
被突厥俘虜，就連上半場光華四射、man到不行的簡大將軍，也一接戰就全軍潰敗。
到頭來解決問題的，竟還是木蘭的女兒身分，這當然不是要強調「女性特質有時
更為優越」，而是劇中最大的暗示：如果一個人的本來面貌就可以解決問題，那幹嘛
要繞一大圈、變裝之後再卸妝？如果「卿本佳人」，那幹嘛非得接受所謂”man”的
洗禮？男孩，幹嘛非得變男人？
（附帶一提，簡大將軍自下半場開始就黯然無光，一直到結束都沒有起色，不知
道是不是作者的故意？）
（再附帶一提，很man的五霸一遇到更野性的塞外健兒，就紛紛討饒，這是不是說
明了”man”的標準其實很相對、很模糊、很…不知所云？）
戰爭的結果是蔣貫甫的犧牲，甚至可以說，貫甫是為了木蘭而死，當初把從軍視為
飛翔、努力勸說木蘭從軍的蔣劭婕，心底作何感想？將貫甫與劭婕設計成兄妹，我想這
裡又是作者製造的諷刺：加諸在性別上的「合理要求」，其造成的潛在傷害，是不是跟
社會大眾平日的想像有很大的落差？答案當然見仁見智，但從木蘭「被迫→美好的想像
→接觸現實→只想回家」的心境轉折，或許透露了作者在本劇中的答案。
不過，作者既然採用了如此歡樂爆笑的手法與圓融合唱的結尾，也可以看出作者寧
願用比較開放豁達的方式來看待這個有點荒謬的世界。其實人生有時就是這樣吃苦當吃
補，默默挺過來也就算了不是嗎？
「逆風才是回家的路」，但「回家」的意義是什麼？我想，就是回歸一個「人」的
本來面貌，去除不必要的枷鎖吧。
有許多人認為本劇的文字太宅太潮，難以融入古典故事，我卻覺得若非使用如此現
代的梗實在不足以把這樣的題材諷刺得淋漓盡致（試想五霸若是不罵「娘泡」而使用「
兔兒爺」之類，怎能讓人會心？）。【木蘭少女】這樣流利暢快的遣詞用字，雖然不似
徐堰鈴【三姊妹】充滿雙關的機鋒，卻也是另一種文字風采。
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