昨晚看金枝演社「祭特洛伊」第六場排練。
我被那張三千年前希臘輓歌與三千年後台灣寓言的DM標語撼動了。
和演員們在有剝落露出紅磚砌痕的碉堡式古蹟裡吃便當，
排骨便當難擋那帶有百年歷史的氣味，
連日潮濕逼出陳年土石發霉的質感，古氣味出土了。
那次在殼牌大家穿雨衣淋雨的密教式金枝「觀音山恩仇記」的記憶跑出來了，
那種不管甘不甘願、雨夜穿梭樹林間，裹著濕冷衣服下擺、鞋襪，
看印度神話輪迴的迷濛與狼狽，迄今浸泡過的記憶都還擰出水漬哪。
經常躲在屋子裡的都市人，可別喪失和大自然相通、相親、肉搏的能力唷。
雨衣薄薄一層，從頭到腳，像套上薄膜，產生另番皮膚碰觸的表面張力。
在薄膜中擋住溫度濕度，卻擋不住雨勢淅瀝嘩啦墜落的力度，
還算溫和的水晶簾網，尚未淪為落湯雞前的慘澹自在。
蚊蟲幾乎被雨水趕走了，只有幾隻飛蛾趁著雨歇，狂舞燈火前。
光是古蹟聽夜雨，就夠迷人、奢侈啦。
莫聽穿林打夜聲，何妨吟嘯且徐行。
幽暗透著幾處燈火的方矩型廣場裡，還在調整抑揚頓挫的福佬話，
文言、外文、口語的混裝，怒吼、祈禱、齊誦、哀鳴、精準讀秒，
這些都風雨吹落般、飄散大地，
演員們認真地摸索聲音、肢體、走位、彼此的迎拒，像遭逢難以馴服的巨獸。
還沒看見戲劇裡的古戰場，
但觸摸到伸向戰場的每一位年輕身影與虛擬的希臘悲劇、
砲台熱騰騰的場所精神搏鬥交歡。
在不斷反覆單調的練習裡，我看見下苦功的厚實，
學到連「恐怖的製造者」寥寥數字，都可以有十來種表情變化，
每一種變化都貫穿真實的命運轟然撞擊。
雨乍歇，蟲鳴從四面八方的草地林叢竄出，波濤一般，
莫非他們正在喊道：「天--然--的--熊好----！」。
古月照今人。砲台是台灣戰場的遺跡，
古人/今人為何而戰？
仙風道骨的導演王二哥莊嚴又戲謔地說，
台灣人的戰爭都是反入侵的，台灣人忙對抗颱風、對抗天災都來不及了，
哪還有時間去侵略別人。
是哩，古早古早的戰爭，
應該是住民之間、原住民與新住民之間最根本的生存之爭、亙古以來的欲望之鬥吧。
台灣每天都有戰不完的是非悲喜，誰來將他們淬練成不朽的史詩呢？
「我、我、我…」，不是口吃^^，
而是，可聽到多少人向你喊：「有！」嗎？
當代創作者們早已經向時代射出他們五彩繽紛的煙火盛會啦，
要不要跟上去、搏扶搖而上九萬里、共上青天攬明月？
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