推 Atica:推一下魚蹦..媽祖默娘的故事讓我笑彎了腰 XD 11/10 15:01
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脫口秀崛起 展現生活智慧
(2010/11/7)
報導／趙瑜婷
「你們都不知道吧，布置臺北花博，其實只要兩朵花就夠了……」麥克風前，脫口秀演員大鵰博士，衣服閃爍著閃電標誌，起勁的對臺下說著：「聽過『視覺暫留』的專業術語吧，以我閃電俠的速度，把左右兩手的花朵快速移動，就能製造出一片花海，有沒有很酷！」
大鵰博士接著在吉他上刷一下，「我彈完五首歌了，很快吧。」觀眾哄堂大笑，只有他們了解，大鵰博士無厘頭背後的自我嘲諷。原來素人演員的他，登臺之初就以「天然呆」聞名，說話慢一拍，反應遲鈍，「剛開始我以為他們被笑話逗樂，後來才知道是在笑我。」
「脫口秀內容，來自演出者的生活經驗和見解。」大鵰博士說：「許多是從痛苦中找靈感，像求職失敗或感情挫折，演出者把它做幽默轉化，是自嘲，也讓觀眾更有共鳴。」他舉例，美國許多著名脫口秀演員都是黑人，他們會用趣味方式分享種族歧視的經驗，黑人觀眾聽了，也慢慢能將現實遭遇的痛苦一笑置之。
對大鵰博士而言，脫口秀最神奇的卻是讓他「找到自我」。他從小是乖寶寶，擁有臺大電機所高學歷，但長久依著臺灣教育下「好學生」的角色塑造，他從未思考過自己是誰，又想要追求什麼。直到有次陪朋友參加「站立幫」的脫口秀徵選，意外獲選，也改變他的一生。
大鵰博士解釋，舞臺劇演員都是詮釋劇本角色，但在脫口秀中，演出者卻須「做自己」。因此，當他站上脫口秀舞臺時，雖然被迫要面對自己，卻也有了了解自我的機會，「我雖然反應慢，卻對世界充滿愛，希望大家快樂。」認識個性中的缺點和優點，讓大鵰博士更有自信，也變得更愛自己。
戲曲研究者江武昌說，透過語言的戲弄和狂想，聽眾在笑聲中釋放情緒及壓力，古今中外都有這樣「抒發管道」，像中國的相聲、美國的脫口秀，臺灣則有「答嘴鼓」。答嘴鼓巧妙運用民間俚語和雙關語，串聯起對生活的觀察和揶揄，是在布袋戲和歌仔戲中常出現的民間智慧。
答嘴鼓展現的獨特嘲諷，讓這項表演在高壓統治下更受歡迎。江武昌說，例如「吳樂天講古」，就是臺灣解嚴前最紅的廣播脫口秀，吳樂天因批判時事常面臨警察取締，於是乾脆編成廖添丁故事，「我說的是日治時期的故事，不要抓我呵！」
「我們來演最不能說對不起的行業。」「好！」「我演醫生，剛走出手術室，你演家屬。」「好！」「咳咳，對不起……」「醫生不要嚇我，難道我太太她……」「對不起，我放了個屁！」魚蹦興業的演員一搭一唱互相吐槽，這種雙人搞笑來自日本「漫才」，一人耍笨，另一人嘲諷他，引出更多滑稽對話。
「我們在推廣一種笨蛋精神！」魚蹦興業的藝術總監，也是臺北藝術大學戲劇系教授林于卤說，創團的原因，是觀察到臺灣人都「太認真」，從小被教育不能犯錯，要完美，隨全球化競爭激烈，壓力更大，活得很痛苦。在魚蹦興業中，透過表演做錯事、說錯話，讓大家釋放壓力，了解每個人都有犯錯權利，「笨也可以是很可愛、很好笑、很快樂的。」
「媽祖默娘是個活力少女，愛交友的她還有臉書，而且因為太熱愛衝浪，臉才會黑黑的。」魚蹦興業有許多既爆笑又顛覆的對白設計，告訴大家不要局限單一思維，換個角度看世界，說不定更有趣。林于卤未來更想推廣「全民搞笑運動」，從家庭中最嚴肅、壓力也最大的爸爸，先帶頭搞笑，比如可以像孩子般耍賴，透過趣味互動重新調整家庭制式關係，也讓家更有呼吸。
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