戲說《華嚴經》 光影變幻詮釋佛法
汪宜儒／台北報導 （20080829）
宗教藝術▲來自香港的「進念．二十面體」劇團將佛法與劇場藝術結合，使用多媒體
聲光舞台的藝術手法演出《華嚴經之心如工畫師》。（實習記者宋育玫攝）
除了看戲、觀舞、聽音樂，觀眾踏進劇院還能做什麼？來自香港的實驗劇團「進念．
廿面體」，在導演胡恩威的巧手轉化下，要讓佛教經典中的經王《華嚴經》在舞台上搬演
，觀眾在光影變幻與多媒體投射之間領略佛法教義與佛經唱誦之美。
由於殖民歷史背景的關係，出身香港的胡恩威自幼就是天主教徒，直至中學時期才開
始慢慢接觸到關於佛教的經典。後來，他結識了曾獲諾貝爾和平獎提名的一行禪師，對於
佛教中「人人皆可成佛」的概念很是認同。擅玩光影變幻的他，對於《華嚴經》中強調的
「光」的概念十分有興趣，將佛教經典搬上舞台演出的概念便由此發展。
胡恩威笑說：「這作品的靈感來源很自然、不是刻意，我想這就叫緣分，或是佛家說
的有因緣吧！」
在歷史的記載中，《華嚴經》是佛陀釋迦牟尼在菩提樹下盤坐，以全身放光的方式所
宣講的佛法。舞台上，胡恩威掛滿了垂吊的小燈泡，加上多媒體投射到舞台特製反光背版
上所折射出的絢麗光影，搭上悠揚國樂與僧侶們的朗聲唱誦，試圖演繹出佛法世界中那無
邊無際、處處是花的華嚴美好世界。
不過，當藝術碰上宗教，不論彼此相結合的出發點為何，往往難逃爭議。譬如在電影
的世界裡，演出題材一旦觸碰到聖經故事，難免招致宗教團體的關切。最顯著的例子便是
近年談及聖杯故事的《達文西密碼》與梅爾吉勃遜執導的《耶穌受難記》，其間各引發過
扭曲聖經故事、反猶太等議論。因此，當《華嚴經》碰上胡恩威前衛的舞台呈現，評價有
褒有貶。
過去在香港演出時，有人盛讚他將一般人不甚了解的佛教經典變得親民好看，卻也有
人質疑他沒能將《華嚴經》中「禪」的境界表達，甚至有人批評這是藉著佛教經典之名行
消費宗教之實。
對此，胡恩威很是坦然，在他的觀念裡，宗教和藝術本是同源、本該相輔相成：「兩
者關係該是很密切的，你看過去有多少音樂名作是和宗教有關係。現代兩者卻漸行漸遠，
藝術走向市場化、庸俗化，宗教也失去最直接的感染力與影響力。我認為這是從事藝術工
作的我該去思考的部分！」《華嚴經》將是胡恩威把宗教與藝術重新拉近的開始，十月他
還要在香港推出新作《上帝來到中國》，描述天主教到中國傳教與發展的故事。
《華嚴經之心之如工畫師》，由胡恩威編導、一行禪師進行劇中文本編寫，八月廿九
至卅一日在台北城市舞台演出。
【2008/08/28 中國時報】
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