《秀才與劊子手》 以面具鋪陳喜劇
陳淑英／台北報導 （20080502）
一九○五年的中國，清廷下詔廢除剮絞死刑方式、取消科舉，造成了全中國價值觀的
震盪。奉考試為畢生使命的秀才，和視剮人為人生志業的劊子手，兩人同時失業，覺得自
己的世界毀滅，未來該如何生存下來呢？
這是上海話劇中心演出的《秀才與劊子手》，編劇黃維若根據歷史上的真人真事改編
，二○○六年於上海國際藝術節首演，引起相當好評與矚目。清光緒年間，因廢除剮絞死
刑與科舉考試，考試成癖的秀才徐聖喻及「殺得一手好頭」的劊子手馬快刀，兩人命運交
錯，竟然同時改行殺豬去，原本生活在不同階層的他們的命運因此交錯。
滿口之乎者也的秀才操起屠刀，無頭可殺的劊子手，一邊殺豬，一邊受到徐秀才的影
響，下班後變得愛讀書，是齣滿荒謬的喜劇。
台北藝術推廣協會執行長陳琪表示，這齣戲有一項特點，就是除了三位主角不戴面具
，其餘路人甲鄉親乙全部戴面具扮「偶人」。戲中的「偶人」並非傳統的木偶，而是演員
穿上特製的矽膠服裝，戴上特製的面具，利用不同面具的轉換，在舞台上往返，載歌載舞
也邊說邊唱。時而如逗趣的小丑，時而定格如一組藝術雕塑，增加戲劇張力。
學者耿一偉指出，戴上面具代表傳統社會的集體力量，只有一種觀點，這種僵化迂腐
的力量，矛頭都指向傳統禮教。
而全劇一共出現約卅多種面具，有的神情兇悍，有的忍氣吞聲，有的滿面春風得意，
有的一臉酒色財氣，全由大陸首席舞台設計黃楷夫製作。黃楷夫於一九九四年自法國斯特
拉斯堡國立高等戲劇學校畢業，這樣的設計風格吸收了義大利假面喜劇角色的特色，為每
個角色帶來鮮明的個性之外更添加喜感。
劇中的徐秀才說：「一個人活著就要考試，不考試等於白活了。」耿一偉說，然而，
劇末書生與屠夫的身分改變，縱然代表社會階級的交換，但也可以說「人」其實是可以不
必為角色束縛的。
「異色幻想三部曲」中，《伊莎蓓拉的房間》將在五月廿三日登場，《秀才與劊子手
》六月六號登場，《莫斯科劇院人質事件》則在七月廿五日上演。
【2008/05/02 中國時報】
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