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「生命當中從二十多歲到四十多歲，一直覺得自己是不對的人，很討厭自己。」
優人神鼓藝術總監劉若瑀口氣平緩的說，她端坐在木椅上，面前有杯冒著蒸汽的
熱茶，背景的大窗有陽光斜照。從學生時代，她就一直在尋找某種「固定的東西
」，直到大學畢業，也還是沒有找到，後來進了蘭陵劇坊，周遭都是一些有思想
的年輕人，更是看見問題，覺得自己思想的架構不夠，想要好好的去瞭解人、瞭
解人的思想。
1980年初，劉若瑀演出蘭陵劇坊《荷珠新配》的荷珠一角，這部戲對台灣戲劇影
響甚鉅，是重要的表演里程碑；之後她主持兒童節目，獲得金鐘獎；1984年她從
美國紐約大學劇場藝術研究所畢業，同年通過劇場大師果托夫斯基遴選，在加州
牧場接受為期一年近於苦修的訓練；1988年，她創立「優表演藝術劇團」，表演
、雲腳、修行，之後的故事，大家都略知一二。
關於那年的訓練，為什麼現在才寫？「以我活著的年紀來講，現在就是最好的時
候，」劉若瑀回想在加州那年，覺得自己什麼都不是，即使有蘭陵當家花旦、金
鐘最佳主持人的身分，面對年輕的自己，還是充滿疑慮和困惑；回台灣後，想要
重新長大的心情非常強烈，她開始整理思緒，整理之後該走的道路，「有很多事
情的謎底是回台灣才發現，才在這個文化系統找到答案的，」就像果托夫斯基用
來協助表演學習者的體驗方法，包括印度瑜珈、印地安儀式、老莊思想……，這
些都是東方的經驗，她才意識到，一直以來尋找的答案就在身邊，來自東方的老
祖宗，「必須實際體驗、經過捶打、透過反省，人要懷疑自己、經過反省後，才
可以變成另外一個人。」經由之後的生命經驗、生命中的棒喝，才得以理解更多
，這也是書名取為《劉若瑀的三十六堂表演課》的原因，寫的是她這些年的領悟。
她曾經去西藏爬岡底斯山，走到五千公尺高度後，忽然之間步履輕盈，在那之前
可說寸步難行；她也在五十多歲的年紀，幾乎是最忙碌的時候，跟優人一起雲腳
台灣，每天走八小時，絕不坐車，全程貫徹，中間一度踉蹌脫隊，心裡想著一定
要跟上，於是提起一口氣，大步走向前，把疼痛拋諸腦後，最後跟大家一起抵達
。這些生命經驗，都是內在裡面過關的方法，這些方法沒有捷徑，必須親自體驗
，一步一腳印的去嘗試，就像優人的訓練和修行，最後方能脫胎換骨。
「優」（表演者）的訓練過程中，涵蓋打鼓、肢體、禪修，並沒有教表演方法，
而禪修可以幫助人的內心回到中心狀態，幫助人的思緒平靜不昏亂，讓每個狀態
，不論愛、恨，都是當下的狀態，這些瞬間的愛和憤怒在當下都是非常飽滿的，
但是憤怒可以在下一分鐘回到喜悅，讓心的狀態持續寧靜穩定，這就是一種表演
方法。如果能站在這個點，表演也會很容易，要喜怒哀樂，轉身就是，所有看似
無關的訓練，其實都在潛移默化的協助這個人，成為最好的表演者。
這樣的過程不僅對表演者有幫助，也對人有幫助，在討厭自己二十多年之後，劉
若瑀藉由深入禪修，開始學會放鬆、接受，「即使我是不足的，就接受這個不足
，」經由表演和修行，進一步擁抱自己的本質，得到更完好的生命狀態。
劉若瑀的表演課，講的不只是揭露，不只是拿掉偽裝，還有東方狀態裡的「放下」
，讓人回歸起點，把自己全然釋放。例如說，她以前如果看到乞丐，腦海裡會有
要幫助對方的念頭，於是出錢幫助；但是今年她在北京的路上看到乞丐，竟不斷
掉淚，因為她當時看到的不是乞丐在乞討，而是看見一個人的生命狀態，看見對
方的苦難，在心理產生相同的認同，忽然明白了，於是止不住的哭泣。如果我們
放下刻板的認知，放下自己建立在周圍的牆，真實單純的去看待世界、看待生活
，就能感同身受，也許對事物會有嶄新的看法，也能進一步釋放自己，讓內在的
力量出來。
不管是學表演也好，不學表演也好，在劉若瑀的經驗分享中，總可以觸動生活中
的某些事情，無論多微小。我們不能跟優人一起練鼓打坐，至少可以在生活裡練
習生活，讓每天都成為一場小小的蛻變。
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