2009-06-16 中國時報 【汪宜儒／台北報導】
劉三妹是流傳於客家民間故事中嗓音曼妙的歌仙，長久以來被神化為工作勤奮、歌
聲動人的傳統客家女性典範。不過，身為客家人的詩人暨編劇劉亮延不這麼認為。他寫的
客家實驗歌舞劇《劉三妹》，將她化身為曾是慰安婦的妓女，並以男性反串。他以新角度
分析劉三妹，也試圖提出對歷史、身分認同的省思。
關於劉三妹的傳說，從中國西南各省至台灣各有說法。有人她說是個受苦遭難，卻
永遠堅強的客家女性。但也有些新的延伸解讀，以為劉三妹的形象只會將客家女性化為膚
淺、只會唱山歌的樣貌。
顛覆歌仙形象 他要製造衝突
在劉亮延眼中，劉三妹這個形象如同桐花、藍染、採茶歌，已被視為典型客家文化
符號。他坦言：「大家說客家人勤奮、克勤克儉，但是同樣也指出客家的保守主義與封閉
思維。我不斷思考，如何才能生產出刺激與衝突、才能破除族群的既定概念。」
「什麼樣的戰後問題對於客家文化產生刺激與衝突呢？」劉亮延說：「我把劉三妹
放進慰安婦的歷史材料中，想像那克勤克儉又有才華的劉三妹去當了慰安婦，製造出觀眾
對於劉三妹的想像落差，刺激文化與歷史的衝突與莫名其妙。」
二○○八年，劉亮延以及他所創立的李清照私人劇團先以電視劇的演出呈現《劉三
妹》，並獲得金鐘獎最佳美術設計獎。如今，《劉三妹》將回到劇場舞台，以荒誕有趣卻
又帶著嚴肅的情調來表現。
歌舞劇《劉三妹》描述二戰後，三位曾經是慰安婦的女性，決定合開一家青樓。這
三位女性中，就有能歌善舞的劉三妹，以及自以為是日本人的阿春，和一位變性人蔡金花
。有趣的是，這三位女性的角色全由男生反串演出。劉三妹由劉亮延自己反串演出，其他
兩位女性則由劇團藝術總監魚果、團員兆欣擔綱。
演歌配客家調 像大型綜藝秀
三位女性日復一日地，開店、打扮、說笑追打、抱怨碎念，無人光顧最終結束營業
。在等待客人上門的過程中，他們各自回憶起不同的人生，呈現了不同的認同問題與價值
差異。音樂方面包括重新編曲、填詞的客家老調，以及歌仔戲曲調和日本演歌。演員的裝
扮也融合著日本藝妓以及傳統戲曲的雲手、水袖，交錯著大量歌舞和對白。
劉亮延說：「有點像是大型綜藝秀，拼貼了很多表演形式，以及客語、台語、國語
的交錯對話。」劉亮延認為：「關於歷史的書寫，關於文化的印象，都不該被固定，在每
個階段都該被重新思考。」
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