Re: [假設] 1630年代大肚王國全面西化

[shirman (死屁孩)]

※ 引述《shirman (死屁孩)》之銘言：
: 1696年，白晝之王 甘仔轄‧巴里 逝世，新繼位的白晝之王布拉 不滿12歲
: 實權掌握在布拉的阿姨柏黛手中
: 其他大社不滿柏黛的統治，紛紛停止上繳貢品
: 包括貓霧拺社、沙轆社、大甲西社、竹塹社
: 以及最大的社：匡吐魯社等社從此不再聽從白晝王的號令和仲裁
: 上述五社和白晝王的甘仔轄社被後世史學家稱為大肚六雄
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: 獨立後的匡吐魯社遇到了重大難題
: 他們和熱蘭遮城的貿易路線被其他社給阻斷
: 茶葉無法外銷換取海外貨物
: 而此種危機促成了需求，
: 為了從海路與荷蘭人貿易，他們需要能航行至深海、載運更多貨物的船隻
: 一開始他們嘗試南洋同胞的作法，在獨木舟兩側加裝側舟
: 因此中間的主舟就能做的更大、航行也更穩
: 然而自製的船隻和荷蘭人相比根本不值一提
: 在海上遭遇鄭氏海盜時也毫無還手之力
: 他們需要技術來造出更好、更快、更大的船……………………

當匡吐魯社面臨難題時

歷史的意外再度促成了中國人與大肚人的合作

西元1701年，鄭氏海賊的一名重要幹部施世驃參與了一場失敗的叛亂

倉皇中帶領了自己手下的七艘船艦逃離了鄭氏集團在望加錫附近的巢穴

施世驃一路北上，原本計畫奪下鄭氏在澎湖的據點，

然後取代鄭氏成為大肚海峽（現實台灣海峽）一帶的獨立海盜

但是他的船隊在即將抵達澎湖時遇上了颱風

旗艦的主桅杆不幸被吹斷，於是經過數天的漂流後在匡吐魯社附近擱淺

上岸後又被大肚士兵逮個正著，扭送到匡吐魯的他拉谷‧叟-雅伏面前

原本以為會被番人出草的世驃卻受到雅伏意想不到的邀請

「幫我們運送貨物，我給你吃、住，還讓你抽成」

原本以為走投無路的前海盜突然峰迴路轉成為了大肚番人的合作貿易商

於是他和他剩下的中國水手修好唯一的旗艦，補充了不少大肚人當水手

載著茶葉、鹿皮和糖航向熱蘭遮城完成了作為大肚商人的第一次貿易

安穩的商人生涯和整天搏命、朝不保夕的海盜生涯真是差太遠了

不久後他就娶了大肚女子為妻、並且回東南亞招募更多前海盜同事加入匡吐魯社

漢人的水手和船匠開始在一個後來被叫做萊咔普的港口（竹圍漁港）定居

雖然萊咔普不是優良的港口，建立的船廠造出來的船也不甚高明

但是匡吐魯社終於有自己的船隊和港口了

西元1721年第三艘匡吐魯自製的商船下水了，此時匡吐魯有21艘船，其中3艘是自製的

有了自己的船後，匡吐魯開始跨過熱蘭遮城直接與日、韓、東南亞諸國直接貿易

隨著匡吐魯的興盛，熱蘭遮城的經營卻越來越困難

向大肚人購買的當地糧食如蕃薯等越來越貴，

對外輸出的茶與蔗糖不但供應源不穩定，對日的茶糖貿易也受到大肚人的競爭

北部雞籠也由於維運成本過高而完全撤離

儘管如此，熱蘭遮城仍然是對日貿易中一個優秀的中繼站

同時大肚島上的分裂局勢也在荷蘭東印度公司的觀察之中

公司高層在經過討論之後

決定讓荷蘭人對大肚島的領主地位，再次回復到名符其實的程度………

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推 albertx: 推推
→ so4su4: 期待後續
推 zeumax: 其實你前面就插入傳教士讓大肚王帶者部落皈依基督教，會節
→ zeumax: 省很多技術問題，包括跟荷蘭人的合作
→ zeumax: 傳教士的顧問地位，能節省為何國王能這麼有超前智慧的問題
開篇的文章似乎就有做類似設定，事後我才發現我忽略了這一段細節

不過木已成舟

只好用最原PO給的作弊碼「祖靈要求」來解釋一切
※ 編輯: shirman (1.162.130.91), 11/19/2017 00:36:45