Re: [問題] 殖民地對殖民母國的利弊如何?

[kingcallme (人の噂も七十五日)]

既然有推文提到戰前日本殖民地台灣的例子，本來想直接推文就好，但是後來發現還是直
接另發一篇，才能比較有系統說明我的看法。

C大提到殖民地的原意在於排解過多的人口，抒解社會壓力的部份，在戰前殖民地台灣也
是一體適用此一準則，但是問題在於戰前日本是如何執行？以及日本民間對於殖民台灣的
想法又是如何？在此我就透過當時在台日人的職業比率來說明解答問題。

根據戰前台灣總督府各年度台澎人口普查的統計表（確實名稱我忘了，在中和央圖台灣分
館有影印本可以直接查閱，可以省去透過館員調閱的麻煩），在有關在台日人的職業比率
上，佔最多的是所謂公職人員，尤其是基層的公職人員，包括從縣知事乃至基層警察（管
理山地原住民區域的蕃地警察也算在內）。簡單說只要是形式上經由台灣總督任命的判任
官或有等同判任官資格者，大部份都是這裡所定義的基層公職人員。不過實際情形可能跟
我定義的有所出入，這裡只是為了便於說明問題，所以暫時先用我的定義來說明會比較清
楚。

那麼為什麼佔在台日人比率最高的是這些基層公職人員？簡言之，其中又有大部份是因為
在日本本土（內地）混不下去的人，才會不得不來台灣當基層公職人員糊口飯吃。要不然
如果能在內地混得不錯的話，又何必大老遠到偏僻的台灣討生活呢？對他們而言，相對於
在日本本土老家討工作，在台灣能選擇的工作機會會比老家多。

更何況由於台灣是殖民地，台灣總督在其統治區域內有絕對的權限及權威，根本就是在台
灣當爽爽的土皇帝，很多在日本本土實施的法律制度，台灣總督有自由選擇在台實施與否
的權力（要不然台灣文化協會那些知識份子屢次公開反對六三法是反假的嗎？），以致於
如果想要在台灣求得一官半職的話，在制度上只要總督說你就是就好，無需經由日本中央
再進行事後追認的手續。換言之，能夠保障這些在台公職人員的官職俸給待遇者，並非日
本中央而是台灣總督府。

然後這些來台擔任基層公職人員的日人，在任期結束或是在台灣賺得了人生中的第一桶金
以後，除了有一部份回到故鄉者，也有留在台灣當實業家的人。至於這些留在台灣的日人
如何憑藉著過去在總督府任官時期所累積的人脈，在台灣吃香喝辣賺飽飽，又是另一回事
了。

然而由於在台基層公職人員的任命只要台灣總督說你是就是的關係，在平均素質上自然不
能與經過嚴格考試測驗才能任命的內地公職人員來相比。甚至前面所提到的蕃地警察，連
考試都不用考就能擔任，這些人的素質可想而知（蕃地警察的素質低落也是霧社事件爆發
的遠因之一）。如我先前所言，既然來台灣擔任公職的日本人都是在老家混不下去的魯蛇
居多，那麼他們來到台灣以後，為了掩飾自己在內地曾經是個魯蛇的過去而向一般台灣民
眾耍耍威風，自認是一等人而自我感覺良好，刻意歧視所謂他們眼中的本島人或蕃人，也
就不是什麼讓人意料之外的事情了。（所以我搞不懂某版一部份版眾的邏輯，一直稱讚來
台的日本人很優秀云云，明明其中佔大部份都只是個在自己老家混不下去的魯蛇而已...）

至於來花蓮開拓吉野村的日本人，心態上與所謂總督府公職體系出身的日本人不同，雖然
同樣都是在老家混不下去，但是畢竟這些人已有在台灣生根的準備打算，反而會比那些總
督府基層公職體系出身的自己人還更願意融入台灣社會，當然這又是另外一個故事了。


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漫畫和小說對歷史人物的貢獻~~~~~~XD

曹操：如果曹操沒有被汙名化，世人焉知孤曹操之名耳？
秀策：如果秀策沒有某外掛幽靈，世人焉知吾秀策之名耳？
顏良、文醜：如果顏良、文醜沒被關羽秒殺，世人焉知吾等顏良、文醜乎？
佐佐木小次郎：如果小次郎沒被某流浪漢秒殺，世人焉知在下小次郎之名耳？

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◆ From: 118.161.156.194
→ sdiaa:因為後來來個魯蛇中的霸主...
魯蛇中的霸主，還是魯蛇（咦？）
推 karnoel:怎麼過了百年台灣人還是沒長進，一樣把來台教外語西洋魯蛇
→ karnoel:當寶一樣捧  可悲~ 果然是低等民族
兩個情況不能這樣類比，在日治台灣如果是還付得起來台工作旅費的內地魯蛇，原則上不
需要護照（旅卷）就能來台，而在台灣的所謂漢人溫拿，一律都要持有總督府所核發的護
照才能去日本本土乃至於日本勢力範圍所及的海外地區。與日治台灣相比，至少現在外國
人來台都必須要持有簽證才能入台，甚至不爽還能禁止外國人入台。在涉外事務上，至少
現在的台灣總算是個有20多國承認主權的地區，這比日治台灣還要自主許多不是嗎？不用
那麼悲憤啦~~~~~~
推 chenglap:我倒覺得臺灣的問題是花很多時間區分誰是魯蛇.
願聞其詳，不懂C大的意思？
→ MOONRAKER:認低等請勿牽拖別人，自己承認就可以了。
推 ilikebulldog:四號公園圖書館正名國立台灣圖書館很久了，即使是以
→ ilikebulldog:前名稱，實際上跟央圖完全兩系統。這館收藏日治時代
→ ilikebulldog:史料堪稱台灣第一。
沒錯，不過稍微仔細翻閱台圖那本厚度直比電話簿的館藏目錄本，再對照主要擺放日治史
料那幾層樓階在書架上的資料，感覺似乎沒有如館藏目錄本當中所記的那麼多就是了。
※ 編輯: kingcallme      來自: 118.161.161.185      (12/11 14:17)
※ 編輯: kingcallme      來自: 118.161.161.185      (12/11 14:18)
推 hazel0093:原PO跟某人認真了 IA版亂完來這裡還亂XDDD
有些時候我會莫名其妙認真起來，自己也不知道為什麼XDDDDDD
→ karnoel:這裡只是開開玩笑啦  IA板怎個亂版可以在該版討論
推 gfdsa:C老師的意思是花太多時間在說誰魯蛇，而不是怎樣不魯蛇
原來是這樣，不過那些來台的日本人大多數是在日本本土混不下去的魯蛇也是事實。我這
裡借用魯蛇溫拿的概念，本來是基於比較能讓人容易了解日治台灣的時代背景而提出，若
是要指摘此舉是一種「噱頭」也無所謂，我也不否認與當代台灣的社會氛圍有所關係。畢
竟在創造或謂撰述史料的過程當中，就已經隱含史家自己當下所處時空的價值觀於其中。
→ karnoel:不過我看在那版只要持反中言論就會被說亂版噢
※ 編輯: kingcallme      來自: 118.161.160.184      (12/11 20:31)
→ hazel0093:像calebjael那樣"親中"嗎，你要把八卦版當成聖旨請自重
推 karnoel:重點是，你要說我在那亂板請在那說，並在那討論我哪個發言
→ karnoel:你覺得叫亂版。好了，別在這裡討論他版事物，這才叫亂。
※ 編輯: kingcallme      來自: 118.161.160.184      (12/11 20:32)
※ 編輯: kingcallme      來自: 118.161.160.184      (12/11 20:44)
推 erikaptt:宜蘭燒成廢墟:http://0rz.tw/sOMIR  http://0rz.tw/OWe8P
推 killeryuan:走了狗，來了豬