※ 引述《ilanese (去吧!皮卡丘!十萬伏特!)》之銘言：
: 會留在人間的靈魂最主要的原因有兩種：
: 第一種是不曉得自己死掉了，有的人根本認為死後就什麼都沒有了，
: 所以他一直不認為他死掉了。或是由於突然死亡、以致於無意識到自己死
: 掉了。
: 第二種是由於執著的因素，例如：對錢財或喜歡的東西很執著，死後
: 也不肯離開。或是由於怨恨而一直留在人間。
上面的情況似乎是說法比較共通的部份，
新時代也有些例子確實就是這些情況。
: 西方新時代運動的思想多半是認為靈魂要經過多世的學習才能脫離輪
: 迴。
: 東方的許多宗教則是認為經過行善及修行等等方法能夠即身成道，脫
: 離輪迴。
其實最近看到大家講到新時代所提的"學習"，
所以開始去接觸一些其他體系的新時代資訊，
確實在蠻多資料中可看見學習這種說法。
而看待物質世界生活的觀點，在不同的資料中，確實也有些差異。
不過即使很多新時代的資料提到學習，我想有些根本上的不同還是要提一下。
特別是看待輪迴的角度。
東方許多宗教之所以教人行善修行，尋求成道，脫離輪迴，
主要是因為東方人普遍認為生命要受生老病死的痛苦，
人身是受限的，因而重覆輪迴也是一種不斷的受限受苦，較次等的處境，
所以修行尋求脫離輪迴主要的目地，是為了要脫離這種受限受苦的處境。
簡單講，就是輪迴是苦境，脫離輪迴就是為了脫離苦境。
(不知道在這邊我有沒有誤解?佛教道教我了解的不深，
而傳統宗教教我的大概就是這些觀點)
而新時代的輪迴，則不是這一回事。
在新時代中，物質世界只是特別安排好的環境，連物質及時間都只是幻象。
靈魂是一切萬有的分身，輪迴對靈魂來說，只是一種重新進入物質世界的方式，
沒有包含任何的獎勵或懲處的規矩或規律。
靈魂透過輪迴重覆來到這個世界，是為了經驗(或學習)一些沒經驗過、
沒實際了悟過的課題，因為靈魂只有全然的知曉，卻無從去經驗。
藉由輪迴，靈魂可以重覆經驗各式各樣的課題，得以擁有富足的經驗，
同時也富足了全我甚至是一切萬有的經驗(關於這點，有種說法叫作"帶禮物回家")。
新時代所說的學習，不是因為靈魂天性比較差、比較低等，需要透過學習來改進。
而是因為靈魂沒有實際經驗過，所以要尋求實際的體驗。
比方說這一世要體驗愛人的感覺，要體驗被背叛的感覺，
要體驗從富足到貧困，然後又重新開創的感覺。
或者是帶給人群愛，帶領整個星球的群體一起進化的感覺。
所以這一世會進入人身經驗這些事，然後要做到這些事。
所以新時代中一個靈魂之所以會脫離輪迴，
是因為這個靈魂經驗的夠了(學的夠了)，
對一切基本概念的了悟及認知夠多了，
不再需要透過輪迴及物質世界來經驗事物；
而不是因為這個靈魂學的夠了，努力的夠了，"夠資格"離開苦境。
所謂的學習，其實指的是實際經驗及了悟的過程，
以及尋求自我全我及群體的進化的過程。
: 「中陰聞教救度大法」是藏密在死後中陰身時期決定往生方向的把握
: 最後機會的方法，其實死後再聽的話，恐怕也來不及了，因為那種文言文
: 的東西，平時看都看不太懂了，別人唸也不容易理解的。真想要修這種法
: 的話，生前就應該要看懂內容的意義，並且將重點背的牢牢的才行。
: 中國道家是比較有趣的，有一種說法是強調在煉出陽神後，最後元神
: 依附在陽神上，能夠繼續修行及行善，而「暫時」不落入輪迴裡（這就是
: 所謂的「陽神沖舉」。）等到功德及道行圓滿時，就領受所謂的天庭的旨
: 意而成仙了。
: 在我的理解裡，元神是比較接近「靈魂」的概念，當然他在道家修行
: 上的意義並非完全如此，因為還有「識神」等等的概念，在此不再多談，
: 不然解釋不完了。而陽神是一種散則成氣、聚則成形的一種強大的能量體
: ，算是一種精純的能量身體。
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