※ 引述《Redfield (創造未來)》之銘言：
: ※ 引述《BBMak (Only Paranoid Survives)》之銘言：
: : 馬基維理君王論裡的德性指的是能力,文藝復興時期類似virtue這字無道德判斷
: : 商務版的應該有寫
: : 不過介紹兩個倫理學道德觀
: : 一種是義務論倫理學:價值判斷的好壞不應依於結果,也就是說一件是情好的就是好的
: : 譬如誠實本身就是對的,殺人本身就是錯的,持此種倫理學觀的是I.Kant和J.Rawls
: : Kant的無上律令和定言令是種普遍主義,Rawls也是,他們會認為公平或正義本身就
: : 是對的
: : 另一種是目的論倫理學:代表思想即功利主義和工具理性,也就是一件事的價值依於其
: : 結果,一種德行的好壞可以因結果而更換,不受限於抽象原則,譬如典型的Bentham
: : 思想是如果自由可以達到最大多數人的最大利益,那自由就是好的;如果自由構成妨
: : 礙,則自由可以取消,也就像你所說的政策良窳要從結果判定
: : 以上兩種還是非常的道德,但工具理性這詞放在第二種理念很像,只是少了些道德味
: : 馬基維理是現實主義者,他要君王作那些事其實有時算是邪惡的,但老百姓只見結果
: : ,這種好壞應該是說成達到目的的手段好不好而不是道德意味
: : 因為他說有些道德的事實行起來可能使君王失敗受害之類的,蓋因其以成果考量
: : 但我認為這和古典學派的功利主義的差別在道德,如果硬要說在一起也是可以啦
: : 是種觀念上的相近,但不要用德行(virtue)這個字,
: 那段話就是《戰之華》第五章的目錄
: 看內文的話,取其"通常放在追求公益上"的意義
: (剛毅氣魄追求公益那一段)
: ---
: 看你這樣說,
: 君王論內容好像很無聊
: 我最不想碰的就是倫理學
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馬基維理的君王論根本沒有倫理學@____@
我只是說你在用字方面有點謬誤(virtue)
但其時君王論裡面有許多故事和道理,真的是現實政治學與國家理性的經典
至於我說的倫理學是另外提出的
君王論真的是經典~~~~
: 早知道這樣的話
: 同樣的價錢,不如拿去買微分拓樸入門.....
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Human error is not blindness.
Error is cowerdice.
勇敢是那曉得了恐懼卻征服了恐懼
那以驕傲注視深淵的人
我的時代還沒到來,明天的明天我才出生
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