※ 引述《Data2 (認真學習天天向上)》之銘言：
: check this out
: Bergstrom (1995),"On the Evolution of Altruistic Ethical Rules for Siblings",
: AER, 85(1)
: http://www.econ.ucsb.edu/~tedb/Evolution/evalt.pdf
稍為閱讀了一下，發現這篇文章是討論演化生物學中的
"近親選擇"與經濟學利他之間的關係與融合。
我之前的疑問一部份是與基因的"意識"有關，我想這大概
涉及到定義的問題。
該篇文章似乎沒有討論到基因的"意識"問題，就演化生物學
的角度來看，它引用類似Dawkins的手法：人類行為受
基因的決定，進而以基因為單位進行人類利他行為的探討。
一個問題是，演化生物學做此類探討時是以陳述(statement)
的方式描述基因的"行為"，可是基因的這類行為不能表示
基因具有意識。
意識涉及到定義的問題，一般意識的有無是以人為單位，
並藉由某種溝通的手段來釐定一個人是否有意識。若將單位
化約到基因，就很難釐清基因的意識有無。
正如演化生物學家的論點，一個人的行為可由生物本能
所決定，因此人類的某些行為不由意識來決定，而是由
生物本能（基因的行為）決定。同樣，基因的行為是
由什麼決定？在這方面，演化生物學家（就我所知）
沒有對基因的"意識"的有無進行論述。行為與意識
所涵蓋的是不盡相同的。
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